Senos que alimentan la vida y acompañan en la muerte. Cuerpo y feminidad en la Grecia antigua

This essay is a critical reflection on the significance of female breasts in the Greek binary system of sex and gender. The study is built on references to breasts in epic poetry, tragedy, and the decorative scenery of Attic pottery. These documentary sources reveal the active role played by women in the Greek funeral rituals, in which women express pain and suffering for the loss of a loved one by means of a lament and body language in which the breasts turned on a special meaning as symbols of gender identity.Cet essai est une réflexion critique sur la signification des seins féminins dans le système binaire grec du sexe et du genre. L'étude est réalisée à partir de références aux seins dans la poésie épique et la tragédie, ainsi que de scènes décoratives dans la céramique attique. Ces sources documentaires mettent en lumière le rôle actif féminin dans les rituels funéraires grecs où les femmes expriment la douleur et la souffrance de la perte d’un être cher par des pleurs et un langage corporel où les seins acquièrent une signification particulière comme marque d’identité sexuelle.Este ensayo es una reflexión crítica del significado de los pechos femeninos en el sistema binario sexo-género griego. El estudio se lleva a cabo a partir de las referencias a los senos en la poesía épica y la tragedia, y las escenas decorativas de las cerámicas áticas. Estas fuentes documentales ponen de manifiesto el protagonismo femenino en los rituales funerarios griegos en los cuales las mujeres expresan el dolor y el sufrimiento por la pérdida de una persona querida mediante los lamentos y el lenguaje corporal en el que los pechos adquieren un significado especial como marca de identidad de género.Molas Font Maria Dolors. Senos que alimentan la vida y acompañan en la muerte. Cuerpo y feminidad en la Grecia antigua. In: Dialogues d'histoire ancienne. Supplément, vol. 19, n°1, 2019. Visiones sobre la lactancia en la Antigüedad. Permanencias, cambios y rupturas. pp. 95-112