O estrangeiro e as margens da cidade: a presença de europeus nas favelas cariocas

International audienceThis article aims to provide a qualitative look at the presence of individuals from European countries in certain favelas of Rio de Janeiro. Vila Pereira da Silva, a small “urbanized community” located between the neighborhoods of Santa Teresa and Laranjeiras, is taken as a case study. This settlement was at the forefront of the process of expanding the frontiers of tourism in favelas, and to date has been attended by a relatively large number of permanent foreign residents. Known as “gringos” in Brazil, these foreigners represent an example of North-South migration, although they are not usually considered as “immigrants”. The research, based on a socio-ethnographic approach, is an attempt to question the individual/territory relationship in a globalized world, where the circulation of people, capital and cultures is fluid and intense. Contrary to expectations, the subjects of the present research are established within a strongly differentiated space. Historical receptacles of the outsiders produced by the post-slavery society and the rural exodus, the favelas were left aside from the dynamics of formal urban development, continuing to be marked by profound stigma. The narratives elaborated around the presence of certain strangers in a heavily marginalized urban space - as well as the potential effects of their presence in these territories - are used here to highlight some significant issues, at the intersection of symbolic and social conflicts, that may resonate with the national history and some ongoing transescalar dynamics.O presente artigo tem como objetivo oferecer um olhar qualitativo sobre a presença de indivíduos oriundos de países europeus em determinadas favelas do Rio de Janeiro. Toma-se como caso de estudo a Vila Pereira da Silva, uma pequena “comunidade urbanizada” situada entre os bairros de Santa Teresa e Laranjeiras. Esse assentamento esteve, junto com outros, na vanguarda do processo de expansão das fronteiras do turismo em favelas, e conta até o momento com a presença de um número relativamente importante de residentes permanentes não brasileiros. Habitualmente denominados de “gringos” no Brasil, esses estrangeiros representam um exemplo de migração Norte-Sul, embora não costumem ser considerados como “imigrantes”. A pesquisa, baseada em uma abordagem socioetnográfica, constitui uma tentativa de questionar a relação indivíduo/território em um mundo globalizado, onde a circulação de pessoas, capitais e culturas é fluida e intensa. Contrariando expectativas, os sujeitos da presente pesquisa se estabelecem dentro de um espaço fortemente diferenciado. Receptáculos históricos dos “outsiders” produzidos pela sociedade pós-escravagista e pelo êxodo rural, as favelas foram deixadas à margem das dinâmicas do desenvolvimento urbano formal, continuando destarte marcadas por um profundo estigma. As narrativas elaboradas em torno da presença de certos estrangeiros em um espaço urbano fortemente marginalizado — tanto quanto os efeitos potenciais das suas presenças nesses territórios — são usadas aqui para destacar algumas questões significativas, na intersecção de conflitos simbólicos e sociais, que podem entrar em ressonância com a história nacional e algumas dinâmicas transescalares em curso