La evolución e intersección del feminismo islámico académico y popular en Turquía

Islamic feminism in Turkey is neither monolithic nor static.  The article argued that from the 1980s onward there are three phases of Islamic feminism in which the Islamic feminism evolved and changed in its discourse, methods and concerns. The first phase is the late 1980s and 1990s where pious women integrated into the political system. This first phase can be considered as the emergence of Islam (ist) feminists. The second phase, starting from the AKP rule, 2002 to 2013, shows transformation from Islam (ist) feminism to Islam(ic) feminism. In that respect Islamist feminism refers to pious women, who take active role in participating the social and political arena in order for the success of Islamic cause. To put in other words, they question the secular state structure and try to open up a space for Islam in the government. The third phase is currently in the formation stage in the post-2013 Gezi Park protests. This era is the emergence of true Islamic feminists, in which it is marked by the extensive use of social media and the process and challenges become more secular.El feminismo islámico en Turquía no es monolítico ni estático. El artículo argumentaba que desde la década de 1980 en adelante hay tres fases del feminismo islámico en las que el feminismo islámico evolucionó y cambió en su discurso, métodos y preocupaciones. La primera fase es a fines de los años ochenta y noventa, donde las mujeres piadosas se integraron al sistema político. Esta primera fase puede considerarse como el surgimiento de las feministas islámicas (ist). La segunda fase, a partir de la regla AKP, 2002 a 2013, muestra la transformación del feminismo del Islam (ist) al feminismo del Islam (ic). En ese sentido, el feminismo islamista se refiere a las mujeres piadosas, que participan activamente en la arena social y política para el éxito de la causa islámica. En otras palabras, cuestionan la estructura estatal secular e intentan abrir un espacio para el Islam en el gobierno. La tercera fase se encuentra actualmente en la etapa de formación en las protestas posteriores al Parque Gezi 2013. Esta era es la aparición de verdaderas feministas islámicas, en la que está marcada por el uso extensivo de las redes sociales y el proceso y los desafíos se vuelven más seculares