International audienceLes codes traditionnels de représentation de la ‘Crucifixion’ ont été quelque peu secoués dans l’Europe du XXe siècle par des artistes qui en donnèrent une image de type laïque, en relation avec les événements qui balayèrent le monde. Cette étude en examine deux exemples, liés aux années 1941-45, la "Crocifissione" de Renato Guttuso et les reliefs de "Cristo nella nostra umanità" de Giacomo Manzù, qui soulevèrent un scandale. Mais ce qui pouvait être considéré alors comme de la très « mauvaise conduite » fut senti plus tard comme la voie de la raison et du droit chemin, comme en témoignent l’estime portée depuis à Renato Guttuso et la commande à Giacomo Manzù de la "Porta della Morte" de la Basilique Saint-Pierre
International audienceReprésentée en courtisane lascive présidant un somptueux banquet ou en victime...
De Ruyt Franz. Mauro Cristofani, Statue-cinerarie Chiusine di età classica. In: L'antiquité classiqu...
Parmi les organisations criminelles qui s’enracinent dans le Midi de l’Italie aux xixe et xxe siècle...
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Carmine Donatelli Crocco a été l’un des personnages emblématiques du phénomène du brigandage qui est...
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Textes recueillis et présentés par Mariella Colin.International audiencePeu d'auteurs consacrés se s...
International audienceJ’étudie dans ce texte ce que Lombroso dit de la pratique massive du tatouage ...
International audienceChaque année, lors du Vendredi saint, Catherine, une mystique catholique marié...
Ce manuscrit du Roman de la rose est doté d’une illustration très originale. En effet, Jeanne de Mon...
Nella visione originale del mistero della redenzione legato alla passione del Cristo, la croce dive...
Non è nota la personalità artistica dell'esecutore dell'incisione, noto solo dall'iscrizione "Gaetan...
A L’intérieur de la « Grotta del Crocefisso » de Lentini, ville de la Sicile orientale à m...
International audienceSavonarole explique à ses auditeurs qu’une issue heureuse existe : s’ils imite...
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