Cahiers d'Études Germaniques Franz Kafka « champion d'une épistolarité désenchantée » ?

International audienceKafkas Briefwechsel stiftet eine ambivalente Beziehung zur Alterität: schreibt er, um den Kontakt mit dem anderen zu behalten, so tut er es auch manchmal, um diesen fernzuhalten (in den Liebesbriefen etwa), ja manchmal sogar, um ihn zu neutralisieren und um zu versuchen, seiner Macht zu entgehen (siehe den Brief an den Vater). Während der Briefwechsel es ihm aber ermöglicht, seiner eigenen Stimme Ausdruck zu verschaffen und ihm sogar die dem literarischen Schaffen günstige Einsamkeit sichert, so bilden die Briefe oft auch eines der privilegierten Mittel, seine Werte zu verbreiten und mit den anderen Gespräch zu führen. Dadurch gelingt es Kafka, der seine Identitätssuche weiterführt, den Kampf gegen das familiäre, despotische und bürokratische Autoritätsprinzip aufzunehmen, der sein ganzes Werk prägt und strukturiert.Kafka’s correspondence enters into an ambiguous relationship with otherness: he indeed writes to maintain contact with others, but it is sometimes also a way of keeping them at a distance, especially in his love letters, or of neutralising them and attempting to escape from their law as in the Letter to My Father. But whilst the epistolary exchange allows him to voice his singularity, and paradoxically helps create the solitude that is paramount to creation, it often constitutes one of his preferred ways of communicating his values and engaging in a dialogue with others. This enables him, in his constant pursuit of discovering his own identity, to initiate the fight against the principle of authority, in its family, despotic and bureaucratic forms, that is present throughout his work and structures it.La correspondance de Kafka noue un rapport ambigu à l’altérité : s’il écrit pour maintenir le contact avec autrui, c’est parfois aussi pour le maintenir à distance (dans la correspondance amoureuse notamment), voire pour le neutraliser et tenter d’échapper à sa loi comme dans la Lettre au père. Mais si l’échange épistolaire lui permet de faire éclater sa voix singulière, voire lui garantit paradoxalement la solitude propice à la création, il constitue aussi souvent un des modes privilégiés de diffusion de ses valeurs et de dialogue avec autrui qui lui permet, en poursuivant une quête identitaire constante, d’initier la lutte contre le principe d’autorité familiale, despotique et bureaucratique qui traverse et structure tout son œuvre