Os diferentes percursos migratórios desenhados pelos goeses, quer antes da incorporação de Goa pela União Indiana (1961) quer com o fim da Guerra Colonial (1975), definiram espaços de acolhimento preferenciais na Europa e em África, nomeadamente em Portugal e Moçambique. Nas localidades de Catembe e Maputo (Moçambique) vivem dois grupos de uma comunidade de descendentes de goeses, sujeitos que fazem parte da nossa investigação desde 2010. Em Maputo, reside o grupo de indivíduos socialmente inscritos numa elite de certo modo privilegiada e na Catembe habita o grupo de goeses que se dedica sobretudo à pesca do camarão. Os momentos em que estes dois grupos se encontram são frequentemente marcados pela performance musical, como processo de reco...
A fronteira franco-brasileira do Oiapoque foi palco de um longo litígio entre ambos os países que se...
De Varsóvia, recordo o centro histórico todo reconstruído como se fosse um cenário de papel - e os i...
A presente conferência organizada pelo Instituto de História Contemporânea (FCSH-UNL) pretende ident...
Há 50 anos Portugal era um país de emigração que tinha alguns imigrantes. Após o anunciado fim ...
A partir de 1975, como consequência do processo de descolonização, mais de meio milhão de pessoas t...
Há 40 anos, Portugal era um país de emigração que tinha alguns imigrantes. Hoje é um país de migraç...
Nas décadas de 1970 e 1980 ocorreram fluxos migratórios de portugueses e luso-africanos das antigas ...
Com uma abordagem vinculada aos estudos culturais, o artigo reflete sobre as relações entre recepção...
Narrativas moçambicanas escrevem a história do país, durante e após seu período colonial. A fim de a...
A partir dos anos 60 do século XX, ainda durante o período colonial português, verificou-se um surto...
Uma parte significativa do campo de estudos de migrações tem sido preenchida por debates teórico-emp...
Portugal mantém uma relação complicada com o seu passado colonial. A memória pública é, ainda hoje, ...
Este artigo procura abordar as possíveis relações de identidade na música colonial de Minas Gerais a...
A longa tradição migrante da comunidade goesa, registada a partir do século XVI através dos corredor...
ADRIAO, Maria Antonia Veiga. Lá onde eu tava num tinha futuro: migração sertão – cidade de Sobral 19...
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