«La vérité est un cri». Michel Henry sulla crisi del religioso

Si potrebbe obiettare che interrogarsi sulla “crisi del religioso” riflettendo con Michel Henry rischia di porre un interrogativo inutile. Inutile così come Blaise Pascal definiva René Descartes al quale non perdonava il fatto di aver ridotto Dio, con la sua filosofia, a una cosa insignificante (chiquenaude) il cui unico compito era mettere il mondo in movimento. Per aver operato questa riduzione inaugurando quella giustapposizione tra “Dio dei filosofi e Dio della fede” che la modernità avrebbe sigillato (avendola tuttavia ereditata da un lungo percorso maturato nei secoli precedenti), Descartes meritava perciò di essere appellato “inutile et incertain”. Se riferita a Henry e alla “crisi del religioso”, l’inutilità non riguarderebbe il filosofo e il modo in cui ha trattato la questione-Dio ma concernerebbe la strategia di lettura che in queste pagine ne viene proposta, essendo stato scelto di interrogare l’autore su una questione che non costituisce il focus della sua opera e che egli non ha affrontato. Scopo di queste pagine sarà invece mettere in luce il senso in cui Henry parla di crisi del religioso e che cosa, a proposito del religioso, tale crisi rivela