En torno al liberalismo de Agustín Argüelles: una aproximación a la construcción política e intelectual de la idea de España

A través de esta tesis se profundiza en variadas interpretaciones generadas a lo largo de los siglos XIX y XX en torno a la figura de A. Argüelles (1776-1844). Se analizan publicaciones periódicas, opúsculos, juicios, testimonios contemporáneos y algunas rarezas anónimas, en las cuales se buscaba su condena por motivos diversos, como la irreligiosidad demostrada en sus discursos parlamentarios a las Cortes que alumbraron la Constitución de 1812, o su actitud —considerada timorata y desleal por parte de algunos sectores— a la hora de adaptar los principios liberales del doce a la Constitución de 1837. Desterrado en 1814, Ministro de Gobernación en 1820, responsable de la inhabilitación del rey ante la intervención extranjera, Argüelles huyó a Inglaterra al ser condenado a muerte en 1823. En su exilio escribiría dos ensayos, Apéndice a la sentencia pronunciada en 11 de Mayo de 1825... y Examen histórico de la reforma constitucional… obras que combinan la defensa de sus compañeros liberales, su testimonio sobre lo vivido en las cortes, y un singular ejercicio de autocrítica respecto al pasado de la historia legal de España. Tras su exilio, volvería a España con una de las amnistías de María Cristina, pero tan sólo una vez se le hubiese prometido que todos sus compañeros, sin excepción, serían también amnistiados. Entonces ocuparía, entre otros, el cargo de Tutor Real de la que más tarde sería Isabel II. Tras su muerte en 1844, continuó la producción de odas y biografías, se le rindieron homenajes buscando recuperar el espíritu del liberalismo progresista que había representado. Comenzó el siglo XX imaginado en uno de los Episodios Nacionales de Galdós, fue mostrado en la correspondencia con el matrimonio Holland o en las Memorias de Juana de Vega; hasta que tras haber representado un anatema para el franquismo, con la recuperación de los estudios sobre Ilustración, Modernidad y Liberalismo, volvió a considerársele. Esta vez, tanto a la hora de criticar su concepto de igualdad, como para vindicar sus ideas en torno a la justicia. En esta tesis, se valora la figura de Argüelles como una de las imágenes del parlamentarismo incipiente que representó un freno para los excesos de las monarquías absolutas en el primer tercio del siglo XIX, a la luz de objetivos teóricos como: reparar en la dicotomía razón/pasión que recorre la Ilustración, profundizar en la idea de excepcionalidad española o destacar el impuso hacia el abandono del pensamiento teológico; y desde objetivos metodológicos como valorar la combinación de aproximaciones a partir de la Teoría de los Conceptos o enfatizar algunos de los beneficios que el método biográfico puede aportar a la Ciencia Política.The present dissertation focusses in depth on several interpretations from the Nineteenth and Twentieth centuries revolving around the figure of A. Argüelles (1776-1844). A series of documents are analyzed, including periodicals, brief treatises, trials, contemporary testimonies, and some anonymous rarities. All these documents sought to condemn him for several reasons, such as his non-religiosity shown in the parliamentary speeches given before the Cortes that gave light to the 1812 Constitution, or his attitude, deemed timorous and disloyal by certain sectors, when adapting the liberal principles of the 1812 Constitution to the one from 1837. Argüelles was exiled in 1814, he was Governance Minister in 1820, he was responsible for the king’s incapacitation before foreign interventions, and he fled to England when he was sentenced to death in 1823. During his exile he would write two essays (Apéndice a la sentencia pronunciada en 11 de Mayo de 1825, and Examen histórico de la reforma constitucional), both pieces combining his liberal fellows’ defense, his testimony of what he lived through the Cortes, and a singular self-critique exercise regarding the past of the legal history of Spain. After his exile he returned to Spain thanks to one of the amnesties granted by M. Cristina, but only once he was promised that all his partners would also be granted amnesty without exceptions. At the time he would be the Royal Tutor of the queen-to-be Isabella II. After his passing in 1844, odes and biographies continued to appear, and he still received tributes seeking to bring back the spirit of liberalism that he represented. He started the Twentieth century being imagined in one of the Episodios Nacionales by Galdós, he appeared in the correspondence with the Hollands and in the Memorias by De Vega; and after having represented an anathema for franquismo, with the recovery of studies on Ilustración, Modernity, and Liberalism, he was again taken into consideration, this time, to criticize his notion of equality, as well as to vindicate his ideas on justice. This dissertation appraises Argüelles as one of the images of the compelling parliamentarism representing an obstacle to the excesses of the absolute monarchies from the first third of the Nineteenth century, in the light of theoretical objectives such as: noting the dichotomy reason/passion found during the Ilustración, delving into the idea of Spanish exceptionality, and highlighting the tendency for abandonment of theological thought; and also from methodological objectives, such as appraising the different approaches based on the Theory of Concepts, or emphasizing some of the benefits that the biographical method can bring into Political Science