Some Aspects of Theology as Science in Thomas Aquinas

Početak pitanja o znanstvenosti teologije možemo pronaći u 13. stoljeću, kada nastaju prva sveučilišta. U tom se razdoblju događa promjena naglaska u shvaćanju teologije. Sa shvaćanja teologije kao mudrosti, naglasak se polako prebacuje na shvaćanje teologije kao znanosti. Toma je jedan od prvih teologa koji je na konzistentan način primijenio tada prihvaćen pojam znanosti na samu teologiju. Tako je došao do novoga razumijevanja teologije kao subalternirane znanosti koja je nužno u odnosu prema sebi višoj znanosti: Božje znanje i znanje svetaca. Takvo poimanje teologije nužno zahtijeva i posebno vrjednovanje razuma u kontekstu vjere. Autori ovoga teksta ponajviše su se oslonili na Tomino prvo pitanje Sume teologije, kako bi Tomina originalna misao mogla zaživjeti i u današnjem vremenu kada više ne vrijedi Aristotelova koncepcija znanosti. Današnji bi model teologije kao znanosti trebao uzeti u obzir u isto vrijeme i shvaćanje znanosti u suvremenom društvu kao i unutar-teološko pitanje o ulozi razuma u teologiji. Upravo na primjeru Tome Akvinskoga otvara se mogućnost razrade pitanja o znanstvenosti teologije danas. Ovaj članak želi doprinijeti upravo tomu, tako što donosi prikaz originalne Tomine misli kao model rješavanja problema znanstvenosti teologije danas.The beginning of the question about the scientificity of theology can be traced back to the 13th century and the foundation of first universities. During this period there was an emphasis shift in the understanding of theology. Emphasis was slowly shifting from understanding theology as wisdom towards understanding theology as science. St. Thomas was one of the first theologians who in a consistent way applied the then accepted concept of science (Aristotelian) to theology. Thus he came to the new understanding of theology as a subalternated science which is necessarily in relation to a higher science: the knowledge of God and the knowledge of the saints. This understanding of theology also demands a special evaluation of reason in the context of faith. The authors of the article focused primarily on St. Thomas\u27 first question of Summa Theologiae, so that his original thought can become alive even today when the Aristotelian concept of science is no longer the dominant one. The contemporary model of theology as a science should take into account both the understanding of science in the modern society as well as the inner-theological question about the role of reason in theology. The example of St. Thomas Aquinas opens up the possibility to examine the question about the scientificity of theology today. This article aims to contribute to this end by presenting St. Thomas\u27 original thought as a model for solving the problem of scientificity of theology today