EHRFURCHT VOR DEM LEBEN BEI ALBERT SCHWEITZER

Polazeći od pojma \u27strahopoštovanje pred životom\u27, u tekstu se nastoji iznijeti razmišljanje A. Schweitzera o etici i njezinom odnosu prema religiji i kulturi. Teološka pozadina etike strahopoštovanja pred životom jest Kristova zapovijed ljubavi proširena na univerzalno (na sva stvorenja). Središnji filozofski pojam za ispravno shvaćanje temeljne ideje strahopoštovanja pred životom jest volja. Dosadašnja se etika bavila samo odnosom čovjeka prema čovjeku, ali ona mora uključivati čovjekov odnos prema životinjama, odnosno svakom obliku života. Ipak načelo strahopoštovanja pred životom ne treba shvatiti kao izjednačavanje čovjeka sa svim živim bićima u vitalističkom smislu. Priroda ne poznaje strahopoštovanje pred životom. Etika strahopoštovanja pred životom pokušava uspostaviti jedinstvo između mistične dubine i etičnog djelovanja, odnosno praktične odgovornosti u svijetu. Strahopoštovanje pred životom kršćanska je kategorija, ali i uopće kategorija čovječnosti (humanosti).Starting from the notion of “veneration of life” the author\u27s intends to present Albert Schweitzer\u27s thoughts about ethics and its relation to religion and culture. The theological background of an ethics of veneration of life is Christ\u27s command of love extended to the universal (including all creatures). The central philosophical notion needed for a correct unterstanding of the basic idea of a veneration of life is the will. Ethics so far has been concerned only with the man–to–man relationship, but it should also include man\u27s attitude towards animals, i.e. towards every form of life. However, the principle of veneration of life should not be misunderstood as if man were equal with all other living creatures in a vitalist sense. The nature does not know a veneration of life. The ethics of veneration of life attempts at establishing a unity between the mystic depth and ethical acting, i.e. the practical responsibility in the world. The veneration of life is a Christian category, but also a category concerned with humanity.Ausgehend von dem Begriff “Ehrfurcht vor dem Leben” wird in diesem Text der Versuch unternommen, die Gedanken Albert Schweitzers über die Ethik und ihr Verhältnis zu Religion und Kultur darzustellen. Der theologische Hintergrund einer Ethik der Ehrfurcht vor dem Leben wurde universalisiert, d.h. diese Ethik bezieht sich auf alle Lebewesen. Der zentrale philosophische Begriff, der für ein richtiges Verständnis der zugrundeliegenden Idee der Ehrfurcht vor dem Leben notwendig ist, ist der Wille. Die traditionelle Ethik befaßte sich nur mit dem Verhältnis des Menschen zu einem anderen Menschen, aber sie muß auch das Verhätnis des Menschen zu den Tieren und zu jeder Form des Lebens einschließen. Das Prinzip der Ehrfurcht vor dem Leben darf jedoch nicht als eine Gleichsetzung des Menschen mit allen Lebewesen in einem vitalistischen Sinne verstanden werden. In der Natur gibt es keine Ehrfurcht vor dem Leben. Die Ethik der Ehrfurcht vor dem Leben versucht eine Einheit zwischen mystischer Tiefe und ethischem Handeln, d.h. praktischer Verantwortung in der Welt herzustellen. Die Ehrfurcht vor dem Leben ist eine christliche Kategorie, aber auch eine Kategorie der Menschlichkeit (Humanität) überhaupt