ANSICHTEN ÜBER DIE WIRTSCHAFTLICHE ENTWICKLUNG UND DEN UMWELTSCHUTZ AM ENDE DES 20. JAHRHUNDDERTS

Osnovna je teza ovog članka da je kraj 20. stoljeća obilježen nizom sintagmi, koje su politički uvjetovane, a ne odražavaju paradigme znanstvenih spoznaja, niti potrebe racionalnog gospodarenja okolišem i prirodnim resursima. Konac stoljeća doživljavamo u ozračju niza takvih sintagmi, od kojih su u ovome članku obrađene tri: prva je ona o međunarodnoj Konvenciji o sprečavanju promjena klime, druga o onoj o održivom razvoju, te, treća, o znanosti kao jednom od stupova etike zaštite okoliša. Vrlo je malo realističkih koncepcija u međunarodnim konvencijama, točnije u međunarodnim pravnim instrumentima o problemima gospodarskog razvitka i gospodarenja prirodnim resursima. Analiza zanemarenih znanstvenih podataka u Konvenciji o sprečavanju promjena klime poslužit će primjerom. Drugi je primjer odnos gospodarske globalizacije i zaštite okoliša. Pitanje održivosti, održivog razvoja, te održive uporabe prirodnih resursa znači razmatranje poželjnog razvoja čovječanstva, ali je opterećeno nejasnoćama, nerealističkim pristupima, i zanemarivanju različitosti kako u gospodarskim, tako i u sociološkim i ekološkim uvjetima u raznim dijelovima svijeta. U razmatra¬nju novih trendova u ekonomiji (ekonomija zaštite okoliša prema ekološkoj ekonomiji) razmatraju se ekonomistički pogledi na prirodni, ljudski, stvoreni i kulturni kapital, na njihovu izmjenjivost ili komplementarnost. Treći je primjer uspostava sustava etike okoliša, koju autor smatra bitnom za razumijevanje odnosa među ljudima i odnosa ljudi prema živom i neživom dijelu okoliša. Postoje tri njezina stupa: znanost, demokracija i religija. Usredotočivši se na znanost, kao jedan od stupova etike okoliša, razmatraju se njezine prespektive, nedostaci i dometi u predstojećem razdoblju.This paper examines the observation that the end of the 20th century has been characterized by a number of politically conditioned syntagmas reflecting neither the paradigmas of scientific insights nor the needs for rational managing of environment and natural resources. Three cases are taken into consideration: the international convention on prevention of climatic changes, the issue of sustainable development and the belief that science is one of the pivots of environmental ethics. In international conventions, i. e. legal instruments concerning economic development, there is only a small number of realistic conceptions. This has been shown by an analysis of neglected scientific data in the convention on prevention of climatic changes. The second example is the relationship between the economic globalisation and environmental protection. The issues of sustainability, sustainable development and sustainable exploitation of natural resources have been overloaded with vagueness, unrealistic approaches, and neglecting of world\u27s versatility. The author comments upon recent trends in economy (environmental economy and economy of ecology) as different outlooks on the natural and man–made cultural capital. The third example is the emerging of environmental ethics which is considered crucial for the comprehesion of human interactions and the attitudes towards the living and unliving parts of environment. There are three pivots of environmental ethics: science, democracy and religion. Discussed are perspectives, shortcomings and the range of science in the period to come.Die vorliegende Arbeit vertritt die These, daß das Ende des 20. Jahrhunderts durch eine Reihe politisch bedingter Syntagmen gekennzeichnet ist, die weder Paradygmen der wissenschaftlichen Erkenntnisse noch Bedürfnisse einer vernünftigen Verwaltung der Umwelt und der Naturressourcen wiederspiegeln. Behandelt werden drei Fälle: die internationale Konvention über die Verhinderung der klimatischen Veränderungen, die nachhaltige Entwicklung und die Wissenschaft als eine der Säulen der Umweltethik. In den internationalen Konventionen bzw. in den rechtlichen Mitteln über die wirtschaftliche Entwicklung gibt es nur wenige realistische Konzeptionen. Als Beispiel wurde die Konvention über die Verhinderung der klimatischen Veränderungen herangezogen.Ein zweites Beispiel ist das Verhältnis zwischen der wirtschaftlichen Globalisierung und dem Umweltschultz. Die Frage der Nachhaltigkeit, der nachhaltigen Entwicklung und einer nachhaltigen Nutzung von Naturressourcen ist durch viele Unklarheiten und unrealistische Vorgehensweisen sowie durch eine Vernachlässigung der weltweiten Vielfalt gekennzeichnet. Der Autor behandelt neuere Trends in der Wirtschaft (Ökonomie des Umweltschutzes und ökologische Ökonomie) als unterschiedliche Ansichten über das Natur– und das vom Menschen erzeugte Kulturkapital. Das dritte Bespiel ist die Entstehung der Umweltethik, die für ein Verständnis der zwischenmenschlichen Beziehungen und des Verhältnisses zu der lebendigen und nichtlebendigen Umwelt als wesentlich angesehen wird. Die Umweltethik hat drei Säulen: Wissenschaft, Demokratie und Religion. Analysiert werden Perspektiven, Mängel und die Reichweite der Wissenschaft in der kommenden Zeit