EIN KRITISCHER ZUSTAND DER EVOLUTION: DIE ZIVILISATION<R>AUF DER SUCHE NACH ÖKOLOGISCH STABILER SELBSTORGANISATION

Sve što postoji rezultat je kozmičke evolucije. Čiji je početak te evolucije ovijen je, dakako, tamom. Sve što se doga|a slijedi prirodne zakone. Ta sama po sebi razumljiva tvrdnja vrijedi i za čovječanstvo i za proces civilizacije koji je ono započelo. To je i aksiomatska osnova izlaganja. Svakako da je doslovno beskonačnu isprepletenost odnosa u tom fenomenu moguće sagledati samo djelomice — već zbog ograničene upotrebljivosti našeg spoznajnog aparata nastalog evolucijom. Unatoč tome ništa nas ne sprječava pomaknuti granicu spoznatljivog. Pošto nijedno drugo živo biće nema dovoljno svijesti, samo ljudima može biti u interesu da humanost stekne značaj u kulturnoj evoluciji. Tako|er se nijedno drugo biće neće (moći) zanimati za podnošljive životne uvjete na našoj plavoj planeti. Stoga tome moramo pridonijeti sami stvaranjem odgovarajućih okvirnih uvjeta. Ti uvjeti moraju biti oblikovani prema stvarnosti naše egzistencije a ne prema iluzijama, koje jednostavno isključuju dijelove stvarnosti. Sadašnjost možemo, logično, objasniti na temelju prošlosti. Ako posegnemo u prošlost, a to zahvaljujući napretku možemo učiniti sve detaljnije i temeljitije, prirodoslovna će nas retrospektiva konačno odvesti na jedan još nenaseljen planet (u razdoblje prije otprilike 4 milijarde godina).All that exists is the consequence of cosmic evolution. Whose is the beginning of this evolution is enshrouded by the darkness. That assertion, understandable in itself, is valid for humanity and for the process of civilization that it started. This is also the axiomatic basis for the explication. By all means, the infinite interweavement of relations in that phenomenon can be considered only partly — because of the limited usability of our cognitive apparatus that has been developed by the evolution. In spite of this, nothing is stopping us from moving away the border of the comprehensive. As nor other living being does not have sufficiently of awareness, it can only be of interest to humans that humanity obtains character in the cultural evolution. Also, no other living being will not be able to be interested for supportable living conditions on our blue planet. Therefore, we ourselves have to contribute to it with the creation of suitable framework conditions. These conditions have to be formed according to the reality of our existence, and not according to the illusions, that simply exclude parts of reality. We can explain, logically, the present time on the basis of the past. If we reach out for the future, and that could be done owing to the progress in more detail and more thoroughly, a natural–scientific retrospective will finally lead us on another uninhabited planet (in the period about 4 billion years ago).Alles, was existiert, ist ein Ergebnis der kosmischen Evolution, deren absoluter Ursprung freilich im Dunkel liegt. Alles, was passiert, folgt natürlichen Gesetzen. Diese Selbstverständlichkeit gilt auch für die Menschheit und den durch sie ausgelösten Prozeß der Zivilisation. Das ist die axiomatische Grundlage der folgenden Ausführungen. Freilich, die buchstäblich unendlich verfilzte Kausalität dieses Geschehens ist — schon wegen der begrenzten Tauglichkeit unseres evolutionär entwickelten Erkenntnisapparates — nur teilweise durchschaubar. Trotzdem sind wir nicht gehindert, die Grenze des Erkennbaren etwas weiter vorzuschieben. Die Gegenwart erklärt sich also logischerweise aus der Vergangenheit. Wenn wir diese zurückverfolgen, und das ist mit fortschreitenden Erkenntnissen immer weiter und detailreicher möglich, dann führt uns die naturgeschichtliche Retrospektive schließlich auf einen noch unbelebten Planeten (vor annähernd 4 Milliarden Jahren). Weil kein anderes Lebewesen hinreichendes Bewußtsein besitzt, kann außer den Menschen niemand ein Interesse daran haben, daß Humanität in der kulturellen Evolution eine Bedeutung erlangt. Auch wird sich kein anderes Wesen für erträgliche Lebensbedingungen in der Zukunft auf unserem Blauen Planeten interessieren (können). So müssen wir schon selbst durch die Setzung entsprechender Rahmenbedingungen dazu beitragen. Diese Bedingungen müssen nach der Realität unserer Existenz modelliert sein und nicht nach Illusionen, die einfach Teile der Realität ausblenden