ÖKOLOGISCHES GRUNDWISSEN ZWISCHEN KULTURTRADITION UND ÖKOLOGISCHEM ALLTAG

U članku se govori o aktualnoj temi — ekološkoj pismenosti, proturječnostima i instrumentalizaciji u industrijskom društvu, koja proizlazi iz njegovih praktičnih potreba, ali i iz zahtjeva za promjenom vrijednosti i kulturnih obrazaca u kontekstu odnosa čovjek–priroda. Industrijsko društvo instrumentalizira ulogu škole pa i ekološku edukaciju zahtijevajući njezinu funkcionalnost. Nasuprot tome predmoderno društvo ima tradiciju reproduciranja znanja i ponašanja prema okolišu, posredovanu stabilnom simboličkom strukturom društva. Ubrzanje, svojstveno modernom društvu, priječi uspostavljanju takve tradicije i rutiniziranog ponašanja. Bez kulturnog razumijevanja odnosa čovjek–priroda nema kulturne ni ekološke tolerancije pa ekološka pismenost ne postaje praktična svijest s kognitivnom, afektivnom i konativnom razinom. Zato je nužno ekološku pismenost razmatrati u kontekstu kulture.The paper is about the topical issue — environmental literacy, contradictories and instrumentalization in the industrial society, that follows from its practical needs, but also from requests for a change of values and cultural set forms in the context of the relation man — nature. Industrial society instrumentalizes the role of school and also of environmental education, demanding its functionality. Contrary to this, pre–modern society has a tradition of reproducing knowledge and behaviour towards environment, mediated with the stable symbolic society structure. The hastening, charasteristic to modern society, obstructs the establishing of that kind of tradition and an old–hand behaviour. Without cultural understanding of the relation man — nature there is not even a cultural nor environmental tolerance, so environmental literacy does not become practical awareness with cognitive, affective and connotative level. Therefore it is necessary to consider environmental literacy in detail in the context of culture.Der Artikel befaßt sich mit einem aktuellen Thema — mit dem ökologischen Grundwissen, mit den Widersprüchen und der Instrumentalisierung in der Industriegesellschaft, die aus ihren praktischen Bedürfnissen hervorgeht, aber auch aus der Forderung nach einem Wechsel der Werte und Kulturmuster im Zusammenhang des Verhältnisses von Mensch und Natur. Die Industriegesellschaft instrumentalisiert die Rolle der Schule, und damit auch die ökologische Erziehung, und stellt die Forderung nach ihrer Funktionalität auf. Dahingegen hat die prämoderne Gesellschaft eine Tradition der Reproduktion von Kenntnissen und Verhaltensweisen nach der Umwelt, vermittelt durch eine stabile symbolische Gesellschaftsstruktur. Die der modernen Gesellschaft eigene Beschleunigung verhindert die Bildung solch einer Tradition und routinebehafteten Verhaltens. Ohne kulturelles Verständnis des Verhältnisses von Mensch und Natur gibt es auch keine ökologische Toleranz, und das ökologische Grundwissen verwandelt sich nicht in ein praktisches Bewußtsein mit einer kognitiven, affektiven und konnativen Ebene. Aus diesem Grund muß das ökologische Grundwissen im kulturellen Zusammenhang betrachtet werden