DAS BEWUSSTSEIN DER SLOWENEN IN IHREM VERHÄLTNIS ZU GOTT, NATUR, UMWELT UND WISSENSCHAFT

Prilog razmatra odgovore na neka pitanja u Slovenskom javnom mnijenju 2000/2 i to: odnos spram prirode, spram boga, spram evolucijske teze o porijeklu čovjeka, spram ekološke svemoći moderne znanosti, spram prioriteta ekoloških vrijednosti te spram odnosa između modernog načina života i degradacije okoliša. Uspostava vlastite države poslije raspada Jugoslavije predstavlja za Sloveniju novi politički, ekonomski i zakonodavni okvir rješavanja ekoloških problema. Slovenci misle da će od jedanaest područja ekološka djelatnost pristupom u Evropsku Uniju najviše profitirati. U odnosu spram prirode Slovencima je najprihvatljivija tvrdnja, da je priroda doduše važna, ali nije niti duhovna, niti sveta (42,8%). Varijabla vjerovanja pri nekim odgovorima je statistički značajna, iako je njen utjecaj kadkad teško ili gotovo nemoguće objasniti. Da se suviše vjeruje u znanost, a premalo osjećajem i vjerovanjem, slaže se 42,7% anketiranih. Iako je neupućenost javnosti ponegdje zaprepašćujuća, to ipak ne smije biti opravdanje za to da se nju isključi iz rješavanja ekoloških problema. Treba uvažavati lokalno znanje ljudi. Danas je znanost i njena uporaba dosegla takav razvojni stupanj da aksiom, da je znanje uvijek bolje od nezanja, postaje upitan. Prevladava neslaganje s tvrdnjom, da će moderna znanost riješiti sve ekološke probleme, bez da će trebati mijenjati sam način života. U mnogih odgovora očita je antropocentrička proekološka paradigma.The article deals with responds on some issues present in the Slovenian general public during the years 2000/2, specifically: the relation towards nature, towards god, towards evolutional thesis on the origin of man, towards environmental omnipotence of a modern science, towards priorities of environmental values and towards the relation between modern way of living and the degradation of environment. The establishment of independent state after the dissolution of Yugoslavia represents a new political, economic and legislative framework of resolving environmental problems for Slovenia. Slovenians have the opinion that out of eleven regions the environmental work will be most profitable with their membership in the European Union. In relation towards nature, the most acceptable standpoint for Slovenians is that the issue of nature is significant, but it is not a spiritual, nor sacred (42.8 %). The variable of the opinion is statistically significant for some of their responses, although its influence is sometimes hard or almost impossible to be explained. 42.7 % of the interviewed agree with the fact that there is too much trust in science, and too little towards feelings and beliefs. Although the quantity of those not being acquainted is occasionally frightening, this does not have to be the excuse for its being excluded from solving environmental problems. The knowledge of local people should be treated with respect. Today the science and its use reached such a developmental degree that the axiom that knowledge is always better than ignorance becomes questionable. The disagreement with such opinion prevails, that modern science will resolve all environmental problems, without the need to change the way of living. Anthropocentric pro–environmental paradigm could be seen as obvious in many opinions.Dieser Beitrag behandelt Antworten auf einige Fragen in der slowenischen öffentlichen Meinung 2000/2002, und zwar: das Verhältnis zur Natur, zu Gott, zur evolutionistischen These über die Herkunft des Menschen, zu ökologischer Allmacht der modernen Wissenschaft, zu den Prioritäten ökologischer Werte und zum Verhältnis zwischen der modernen Lebensweise und der Umweltzerstörung. Die Gründung des eigenen Staates nach dem Zerfall Jugoslawiens stellt für Slowenien einen neuen politischen, ökonomischen und juridischen Rahmen für die Lösung ökologischer Probleme dar. Die Slowenen sind der Meinung, dass mit dem Zutritt Sloweniens zur EU von den elf Bereichen die ökologische Tätigkeit am meisten profitieren wird. Im Verhältnis zur Natur trifft meistens die Feststellung zu, dass die Natur zwar als wichtig, aber weder als geistig noch als heilig angesehen wird (42,8%). Die Glaubensvariable ist bei einigen Antworten statistisch relevant, obwohl es manchmal sehr schwer oder unmöglich ist, ihren Einfluss zu erklären. 42,7% der Befragten sind der Meinung, dass man zu viel an die Wissenschaft glaubt, und zu wenig an Gefühl und Glauben. Obwohl die Unwissenheit der Öffentlichkeit manchmal schockierend ist, darf dies keineswegs eine Rechtfertigung dafür sein, die Öffentlichkeit aus den Entscheidungsprozessen über die Ökologie auszuschließen. Das lokale Wissen der Menschen soll beachtet werden. Heute hat die Wissenschaft einen solchen Entwicklungsgrad erreicht, dass das Axsiom, nach dem das Wissen immer besser als Unwissen sei, fragwürdig erscheint. Was überwiegt, ist die Ablehnung der Feststellung, dass die moderne Wissenschaft in der Lage sei, alle ökologischen Probleme zu lösen, ohne dass dabei die Lebensweise an und für sich geändert wird. Bei vielen Anworten ist das anthropozentrische pro–ökologische Paradigma ersichtlich