Dub poetry. A study of oraliterature in the poems of Jean Binta Breeze, Linton Kwesi Johnson and Benjamin Zephaniah.

Cette étude s’appuie sur un corpus représentatif du mouvement connu sous le nom de « dub poetry », une forme de poésie antillaise anglophone contemporaine. Le travail des poètes étudiés se distingue par l’emploi généralisé du Créole, le recours à des messages politiques explicites ou encore une grande proximité avec les acteurs et les pratiques des musiques populaires jamaïcaines des soixante dernières années. Bien que les dub poets publient des textes, la performance publique de poésie reste le moyen privilégié de diffusion de leurs oeuvres et la finalité de leur travail de composition. En ce sens, l’objet principal de ce travail est l’étude des relations entre oralité et écriture dans les poèmes du corpus. Plus précisément, l’hypothèse centrale est celle d’un véritable brouillage ontologique entre ces deux régimes de signification, plutôt que d’une simple coexistence de deux éléments de natures hétérogènes. Ce brouillage, rendu par le terme « oralittérature », s’applique aussi bien à la composition même des poèmes (qui incorporent des éléments textuels ou littéraires et des éléments de la tradition orale antillaise) qu’à leur diffusion (sous forme de textes écrits ou de performances orales) et à leur consommation (lecture solitaire ou appréciation collective en performance). Afin de démontrer cette hypothèse, plusieurs autres points sont développés, comme la question du contenu explicitement politique des poèmes ou celle du rythme poétique dont il est proposé une analyse originale. D’un point de vue théorique, ce travail s’inscrit dans l’héritage des « cultural studies » et s’ancre dans une approche anthropologique fondée sur l’historicisation et la contextualisation.This research is based on a number of text and performances representative of the poetic movement known as “dub poetry”, a form of English-speaking West Indian contemporary poetry. These works are noticeable for a generalised use of the Creole language, the use of explicitly political messages and very intimate links with the agents and practices of contemporary Jamaican popular music. Although dub poets publish texts, the public performance of poetry remains the privileged means of diffusion of their work and the ultimate finality of their writing process. In that respect, this research centres on the study of the relationships between orality and literacy in dub poetry. More precisely, the main hypothesis is that of a real ontological blurring of these two modes of meaning production, more than simply a coexistence of two heterogeneous elements. This blurring, captured by the term “oraliterature”, can be observed in the composition of the poems (using both textual or literary elements and features of the West Indian oral tradition), in their diffusion (as written texts and as oral performances), and in their consumption (solitary readings of texts or collective enjoyment of public performances). In the course of this demonstration, several other points are developed like the question of the political message of the poems or that of poetic rhythm which is analysed in an original way. From a theoretical standpoint, this study belongs to the legacy of cultural studies and favours an approach grounded in anthropology, historicisation and contextualisation