Genealogía de la conciencia en la filosofía de Henri Bergson

Esta investigación se propone mostrar la concepción de la conciencia de Henri Bergson (1859-1941) a través de una lectura crítica de su filosofía. El análisis recorre los textos del autor exponiendo su filosofía de la duración, frente a la filosofía que piensa en el espacio. El objetivo de este estudio ha sido demostrar la vigencia de su filosofía de cara a un diálogo con la ciencia contemporánea, su actualidad para pensar lso problemas filosóficos y los problemas contemporáneos. Partiendo del plano psicológico Bergson se mueve hacia la biología, la física y la antropología describiendo un nueva concepción de la filosofía que involucra una lectura de la evolución que se opone a todo mecanicismo, determinismo y finalismo; una nueva forma de plantear el problema cuerpo-espíritu que implica una teoría del conocimiento que reorienta el hacer de la filosofía y de la ciencia y una ontología del devenir que pone los cimientos para la concepción contemporánea de la física de la entropía y de la psicología del inconsciente que se desarrolló desde principios del siglo XX. El pensamiento de Bergson implica una crítica a la cultura intelectualista que se interesa por el conocimiento y manipulación de la materia a cuya imagen y semejanza se construye. El intelecto procede por análisis que requiere tomar la realidad como discontinua y estática. Para ello emplea los principios de identidad y de causalidad recortando lo que percibe según los intereses de la acción, que es fundamentalmente una acción fabricadora. Construye estatizando aquello que piensa para poder manipularlo para asegurar la adaptación del hombre: crea generalizaciones y fabrica útiles. Esta actividad le permite suplir la pérdida de fuerza del aparato instintivo que en su debilitamiento abre el ámbito de la libertad en los seres humanos..