Memoria y territorio quilombola en Brasil

[spa] El proceso de legalización del territorio qilombola ha abierto un debate político y social que parte del reconocimiento de la deuda histórica que el estado brasileño ha tenido con los descendientes de esclavos. Este nuevo derecho ha potenciado la definición y redefinición de conceptos de identificación de las comunidades mocambeiras, tales como 'quilombolas', 'comunidades de remanentes quilombolas', 'comunidades negras rurales', 'terras de pretos', etc. Distintos actores sociales han participado en este proceso de identificación: como políticos, juristas, religiosos, académicos (antropólogos, historiadores.. .), movimientos sociales (movimiento negro, comunidades remanentes, asociaciones, etc.). Además, el reconocimiento de este derecho territorial ha revitalizado su memoria histórica y, por ende, la identidad de remanente quilombola.[eng] The process of legalization of the quilombola territorg has opened a social and political debate which has its origins in the recognttion of the historical debt of the Brazilian state to the slave descendants. This new right has fostered the definition and redefinition of identifi- cation concepts of the mocambeiras communities, such as "quilombolas", "comunidades de remanentes quilombolas", "comunidades negras rurales", "terras de pretos", etc. Different social representatives have taken part in this process of identification: politicians, jurists, reli- gious people, acadernicians (anthropologists, historians), social movements (black movement, remaining societies,etc). The recognttion of such territorial right has also revitalized their historical memory and thus the remaining quilombola identity