Interpretations and evaluations of China's imperial tradition in recent global historiography

Die vorliegende Thesis untersucht den aktuellen akademischen Diskurs in Festlandchina über das sinozentrische Tributsystem Asiens in der Frühen Neuzeit (Ming-Qing-Dynastien, 1368-1912 u. Z.). Die Dissertation basiert auf dem Diskurs-Historischen Ansatz (DHA) der Kritischen Diskursanalyse (CDA) und konzentriert sich auf die Identifizierung von Ideologie, Macht, Intertextualität und Interdiskursivität im Diskurs. Die Arbeit versucht den Diskurs über das Tributsystem im weiteren festlandchinesischen Diskurs über Globalgeschichte zu positionieren. Die Thesis argumentiert, dass der Diskurs über das Tributsystem maßgeblich von der modernen Tradition beeinflusst wird, den Nationalstaat als primäre Einheit der welt-/globalgeschichtlichen Analyse zu betrachten. Darüber hinaus zeichnet es sich durch Eurozentrismus auf der Ebene teleologischer Ansätze und konzeptioneller Rahmenbedingungen, Sinozentrismus auf der Ebene der Narrativen aus und basiert in erster Linie auf vergleichenden Bewertungen des sinozentrischen Tributsystems gegenüber den eurozentrischen westfälischen und kolonialen Ordnungen. In der Thesis wird auch argumentiert, dass gleichzeitig aufgrund der sich ändernden regionalen und globalen Machtverhältnisse und Chinas Selbstwahrnehmung als wieder aufkommende Weltmacht, der Diskurs zunehmend auch die Einschätzung des Tributsystems als potenziell referentiell wertvoll für die Konstruktion der gegenwärtigen und zukünftigen regionalen Ordnung betrifft und dreht zunehmend über den vermeintlichen Pazifismus und Stabilität des Systems während der frühen Neuzeit.The present thesis investigates the current mainland Chinese academic discourse on the early modern (Ming-Qing dynasties, 1368-1912 CE) Sinocentric tributary system of Asia. The thesis is based on the Discourse-Historical Approach (DHA) of Critical Discourse Analysis (CDA) and focuses on the identification of ‘ideology’, ‘power’, ‘intertextuality’ and ‘interdiscursivity’ in the discourse, situating it in the broader mainland Chinese discourse on global history. The thesis argues that the discourse on the tributary system is still considerably influenced by the modern-era tradition of seeing the nation-state as the primary unit of world/global historical analysis. Furthermore, it is characterized by Eurocentrism at the level of teleological approaches and conceptual frameworks, Sinocentrism at the level of narratives and is primarily based on comparative evaluations of the Sinocentric tributary system vis-à-vis the Eurocentric Westphalian and colonial orders. The thesis also argues that at the same time due to changing regional and global power relations and China’s self-perception as a reemerging global power, the discourse also increasingly concerns the evaluation of the tributary order as potentially having referential value for the construction of the present and future Sinocentric regional order, increasingly revolving around its supposed pacifism and stability in the early modern period