Isocrates and the Anonymous Critic of Plato’s Euthydemus

El presente artículo propone una lectura del Eutidemo de Platón a partir de la escena que tiene lugar en el prólogo del diálogo, en el cual un personaje misterioso critica a Sócrates y a los hermanos erísticos por la conversación que acaba de tener lugar. Defenderé que esta figura anónima esconde a Isócrates, quien en Contra los sofistas y Encomio de Helena había atacado a todos los discípulos de Sócrates por dedicarse a un tipo de actividad intelectual a su juicio volcada a la pura disputa y sin utilidad para la vida cívica. Propondré que el Eutidemo constituye una respuesta a dicha crítica, en tanto que los dos modelos protrépticos de la obra le permiten a Platón distinguir su forma de emplear la dialéctica de la de otros de sus condiscípulos, principalmente los megáricos, así como sentar las bases de su proyecto filosófico-político fundado en el concepto de conocimiento.This article proposes an interpretation of Plato’s Euthydemus based on the scene that takes place in dialogue’s epilogue, in which a mysterious character criticises Socrates and the eristic brothers for the conversation that has just taken place. I will defend that this anonymous figure hides Isocrates, who in Against the Sophists and Encomium of Helen had attacked all the disciples of Socrates for dedicating to a type of activity aimed, in his opinion, at pure contention and without any usefulness for civic life. I will propose that Euthydemus constitutes a response to this criticism because the two protrectic models of the dialogue allow Plato to distinguish his own way of using the Dialectics from that of others of his fellow disciples, mainly the Megarians, as well as to lay the foundations of his philosophical-political project grounded in the concept of knowledge