Archeology and Tourism: two ways of traveling, the same sight

Aun cuando el turista y el arqueólogo partan de diferentes plataformas, se encuentran en una misma perspectiva. En este ensayo, se sustenta la tesis que el arqueólogo es un turista solapado. Particularmente, existen diferencias entre ambos, empero poco se ha escrito sobre lo que arqueología y turismo tienen en común. En tal contexto, se cree que el eje de la discusión debe cambiarse para comprender como ambos operan con iguales objetivos. La paradoja es que el turismo “moderno” y la arqueología comparten la misma necesidad de apropiación visual como la búsqueda de la verdad. Pero estos valores fundadores han sido otorgados por el pensamiento científico. El término turismo moderno, se refiriere al turismo capitalizado y no a otras formas de recreación o turismo antiguo. Ello sugiere que se deben re-significar los prejuicios de que el turismo se ocupa de maneras superficiales de consumo, mientras la arqueología es todo lo objetiva que pudiera.Although archeology and tourism are based in diverse paradigms, both share the same cultural value. This essay review rests on the thesis that archeologists are mystery tourists. Particularly, there are substantial differences in how archeology portrays the other, but at the bottom, much in common has archeology with tourism. The axis of discussion should be turned to think tourism and archeology as inextricably intertwined. The paradox is that “modern” tourism and archeology share the same need of visual expropriation that leads to the discovery of the truth. These founding values were conferred by scientific thought. The term “modern” tourism refers to capitalized tourism and not other forms of leisure and old tourism. That suggests a re-signification to the prejudice to point out tourism is a naive activity aimed at recreating lay people while archeology keeps an objective gaze