The Agroecological Paradigm and the Crises of Contemporary Society: Socio-Anthropological Contributions from the Mimetic Theory Perspective

Due to its potential and large range of ecological, theoretical and efficient methods, agroecology stands out among the several alternatives that enable the socio-ecological contemporary crisis, a consequence of globalization, to overcome its challenges. Hence her dimension of a paradigm. Several theoretical and analytical proposals try to understand the roots and the historical circumstances of the current global situation in which the agricultural challenges take place. We chose one of them for its explanatory power: mimetic theory, which analyses the anthropological role of sacred preventing violence throughout prohibitions in limiting access to certain kinds of goods and in performing sacrifice in moments of crisis. It also enables to understand the effects of desacralization as a factor of unlimited consume in modernity by unbinding desires. If nothing is considered sacred anymore then there are no more obstacles for manipulating what once was nature, except laws. Desacralization means also desritualization of the man-nature-agriculture relationship, leading to integration of agriculture within the global market. In modern times, hubris can only be contained by genuine autonomy (i.e. self-limitation). If autonomy fails, what does remain? Anomy? Agroecology, due to its anthropological pertinence and consistency, represents one of these alternative options. This paper aims to establish a link between mimetic theory and agroecological paradigm.A agroecologia se sobressai entre as alternativas para superar as crises atuais, consequentes da globalização, por sua potencialidade e abrangência para agregar propostas ecológicas direcionadas a algumas das dimensões do problema, sendo por isso alçada à condição de paradigma em construção. As questões epistemológicas atreladas a esse paradigma estão direcionadas à compreensão da crise socioambiental, que é provavelmente central entre os desafios enfrentados pelas sociedades contemporâneas. Dada a dimensão dessa crise, há várias propostas teóricas e analíticas que se empenham em compreender as raízes e as circunstâncias históricas da situação atual. Destacamos aqui uma dessas propostas, a teoria mimética, que analisa o papel antropológico do sagrado na delimitação do acesso aos bens e na prevenção da violência social recorrendo, por exemplo, ao sacrifício. Essa teoria permite também compreender os efeitos da dessacralização como fator do consumo ilimitado na modernidade ao liberar os desejos. Assim, a dessacralização seria causadora de uma crise global das figuras tradicionais, dos modelos cosmogônicos e da desritualização da relação homem-natureza-agricultura, levando à integração desta última (atividade outrora altamente ritualizada) ao mercado global. Na tradição intelectual moderna, a húbris (desmedida) só pode ser contida na base de uma formulação consciente e racional dos limites e de uma livre escolha de submissão a estes (autonomia). Em caso de insucesso do projeto autônomo, restaria a anomia? Nossa hipótese é a de que a agroecologia, devido a sua consistência antropológica pertinente, representa uma dessas escolhas conscientes. A inovação deste artigo reside na ponte estabelecida entre a teoria mimética e a agroecologia. Enfim, concluímos o estudo com uma discussão sobre as perspectivas adotadas e seus limites