L’educazione olistica. Dialogando con Don Felipe Poot, sacerdote maya

This contribution consists of a dialogue with an authoritative personalityfrom the Mayan community of the indigenous village of Chunyaxnic inCampeche. The purpose of the work is to study the role that ancestral culturehas in education and, more generally, in the anthropology of village formation,in the face of the pervasiveness of white culture. We are interested indeepening the concept of this peculiar educational culture and its role inthe community experience. Ours is an epistemological excavation: we wantto explore the knowledge and, consequently, the formation that takes placein that mysterious and, at the same time, archaic and contemporary field,which is the Mayan cosmogony. The epistemological framework refers to aninterpretative pedagogy and therefore to a hermeneutic approach. The qualitativetype of investigation method is intended as a normative epistemologywhich attempts to capture the relational dynamics between the phenomenastudied in a systemic perspective. The expected result is to contribute to theknowledge and valorization of the cultural instances of the Mayan indigenouspeople starting from the awareness of their highly refined culture, aswell as from the questioning of the shift in meaning of the ancestral cultureto banal folklore for tourists, but also to deepen, from a different point ofview, the holistic culture of education.Questo contributo consiste nel dialogo con una autorevole personalità dellacomunità maya del villaggio indigeno di Chunyaxnic in Campeche. Lo scopodel lavoro è nello studio del ruolo che la cultura ancestrale ha nell’educazionee, più in generale, nella antropologia della formazione del villaggio, afronte della pervasività della cultura dei bianchi. Ci interessa approfondireil concetto di questa peculiare cultura educativa ed il suo ruolo nel vissutodella comunità. Il nostro è un escavo di tipo epistemologico: si vuole esplorarela conoscenza e, di conseguenza, la formazione che avviene in quell’ambitomisterioso e, ad un tempo arcaico e contemporaneo, che è lacosmogonia maya. La cornice epistemologica fa riferimento ad una pedagogiainterpretativa e dunque ad una impostazione ermeneutica. La metodologiadi indagine, di tipo qualitativo, è intesa come una epistemologianormativa che tenta di cogliere le dinamiche relazionali fra i fenomeni studiatiin una prospettiva sistemica. Il risultato che ci attendiamo è di contri-buire alla conoscenza e alla valorizzazione delle istanze culturali degli indigenimaya a partire da una coscientizzazione della loro raffinatissima cultura,nonché dalla messa in discussione dello slittamento di significato della culturaancestrale a banale folclore per turisti, ma anche di approfondire, da unpunto di vista altro, la cultura olistica dell’educazione