Escrevivência, experiencias y conversaciones con mujeres indigenas del Rio Negro - Amazonas, Brasil

Este artigo relata algumas experiências vividas como e com as mulheres indígenas, em particular as narrativas e repasse de conhecimento em forma da oralidade feitos pelas nossas avós, mães, tias e sogras, sobre o que é ser uma “mulher indígena”. Pretende-se abordar os dilemas, mas também os diálogos sobre o papel político das mulheres Rionegrinas do Noroeste Amazônico. Para isso a proposta do trabalho está firmada na oralidade (narrativas), pontos de vistas dos conhecimentos e das falas das mesmas e suas interpretações; a priori ressalto a importância que devemos dar para esses “conhecimentos”, o quanto as vivências dentro do mundo indígena são a ponta chave para manter essas tradições de fortalecimento e valorização destes conhecimentos. Tem sido um grande avanço mostrar o quanto as mulheres têm suas próprias teorias para explicar sua existência no mundo e suas transformações.El artículo  presenta algunas experiencias vividas como y con mujeres indígenas. Se centra en las narraciones y los conocimientos transmitidos oralmente por nuestras abuelas, madres, tías y suegras sobre lo que significa ser una "mujer indígena". Mi intención es explorar los dilemas en tal posición, pero también el papel político de las mujeres de la zona de Río Negro, en el noreste del Amazonas. La propuesta se basa en narraciones orales, puntos de vista sobre el conocimiento y los discursos de las mujeres indígenas y cómo los interpretan. Se destaca la importancia de estos "conocimientos" y cómo las experiencias en el mundo indígena son una clave para el mantenimiento de las tradiciones. Es un gran logro mostrar cómo las mujeres tienen sus propias teorías para explicar la existencia en este mundo y cómo se cambia.In this paper, I present some lived experience as and within indigenous women. The focus is on narratives and knowledge transmitted orally by our grandmothers, mothers, aunties, and mothers-in-law about what it means to be an “indigenous woman”. My intention is to explore the dilemmas in such a position, but also the political role of women from Rio Negro area, in the northeast Amazon. The proposition is based in oral narratives, point-of-view about knowledge and speeches by indigenous women and how they interpret it. It is highlighted the importance of these “knowledge” and how the experiences in the indigenous world are a key to the maintain traditions. It is a great accomplishment to showcase how women have their own theories to explain the existence in this world and how it is changed