CUANDO EL COLOR NO BASTA: etnicidad nacional y afrofeminismos en Buenos Aires

ResumenEl artículo propone analizar el movimiento afrodescendiente en Buenos Aires, a partir de algunas de las tensiones internas que han obstaculizado su estructura y cohesión, así como su posicionamiento eficaz como organización política en determinados espacios institucionales y de gobierno. Estas divergencias en torno a cuestiones como la pertenencia nacional y la procedencia étnica de sus integrantes, han desplazado al color de la piel como categoría unificadora del colectivo. La interrogante de investigación al problema planteado es ¿de qué manera el origen étnico y la nacionalidad actúan como categorías diferenciadoras, que condicionan representatividades simbólicas de integrantes afro al interior del movimiento negro, y en el ámbito público? La recolección de los datos se realizó en organizaciones y actividades afro, especialmente en aquellas del movimiento de mujeres negras y disidencias sexuales. Entre los métodos principales de investigación empleados, estuvieron el etnográfico, a través de la observación participante, y el fenomenológico, útil en la compresión de las dinámicas de los contextos sociales, por medio del conocimiento de experiencias vividas y subjetividades de sus integrantes. Por otra parte, el trabajo desarrolla la visibilidad de las mujeres negras y disidencias sexuales como movimiento dentro de la militancia afro, y cómo han transformado el carácter de la lucha antirracista y las estrategias de acción social, al contemplar al género, la interseccionalidad y la decolonialidad para dar cuenta de otras matrices de opresión, ejercidas hacia otras corporalidades negras, que permanecen en los espacios más vulnerables de la sociedad argentina contemporánea.Palabras clave: Afroargentinidad. Afrodescendientes. Movimiento de mujeres negras. Feminismo afro. Activismo negro.WHEN COLOUR IS NOT ENOUGH: national ethnicity and afro-feminism in Buenos AiresAbstractThe article proposes to analyzed the afro descendant movement in Buenos Aires based on some of the internal tensions that have hindered its structure and cohesion, as well as its effective positioning as a political organization in certain institutional and governmental spaces. These divergences on issues such as national belonging and the ethnic origin of its members, have displaced the color of the skin as a unifying category of the group. The research question to the posed problem is in what way ethnic origin and nationality act as differentiating categories, which condition symbolic representations of Afro members within the black movement, and in the public sphere? The data was collected from Afro organizations and activities, especially those in the black women´s movement and sexual dissidents. Among the main research methods employed were ethnographic, through participant observation, and phenomenological, useful in understanding the dynamics of social contexts, through knowledge of the lived experiences and subjectivities of its members. On the other hand, the work develops the visibility of black women and sexual dissidences, as a movement within the afro militancy, and how they have transformed the character of the anti-racist struggle and the strategies of social action, by contemplating, gender, intersectionality, and decoloniality to account for other matrices of oppression exercised towards other black corporealities, which remain in the most vulnerable spaces of contemporary Argentine society.Keywords: Afro-argentine. African descendants. Blacks women`s movement. Afro feminism. Black activism