Tiananmen Protests in China (1989). The Importance of Intercultural Analysis for Nonviolent Education

El 4 de junio de 2016 se celebra el 27 aniversario de la Primavera de Pekín. Como cada año por estas fechas, los medios de comunicación informarán sobre la "Masacre de Tiananmen"; de cómo el Ejército Popular de Liberación disparó de manera desalmada sobre estudiantes indefensos en la plaza, o sobre el ejemplar movimiento estudiantil noviolento que se convirtió en referente de la lucha por la libertad y la democracia, apoyado masivamente por el pueblo chino. Las anteriores afirmaciones son, en el mejor de los casos, inexactas; cuando no directamente erróneas. La masacre continúa viva en el recuerdo, pero es interpretada de manera muy diferente en China y en Occidente. Por ello, aún sigue siendo necesaria una reevaluación de los hechos -que en este artículo se realizará de la mano de un análisis desde la noviolencia-, de manera que sea factible una aproximación a las relaciones entre China y Occidente desde una perspectiva renovada, salvando la alargada y sangrienta sombra de la masacre.4 June 2016 marks the 27th anniversary of the Beijing Spring. As every year during these days, mass media will be ready to talk about the "Tiananmen Square Massacre"; about how the Chinese Army randomly shot against unarmed students in the square; or regarding a nonviolent student movement which became a referent in the world because of its fight for freedom and democracy, massively supported by the Chinese people. The above statements are, in the best case, imprecise; when not directly incorrect. The massacre continues vivid in the social memory, but it is seen in a very different view in China and The West. Therefore, it is still necessary to address the facts correctly -which in this article will be done from the perspective of the nonviolent theory-, in order to promote a new assessment and a new common ground for dialogue between China and The West, getting beyond the long and bloody shade of Tiananmen