Las escribanías como conflicto entre poder regio y poder concejil en la Castilla del siglo XV: el caso de Cuenca

In this study, we analyze some of the main lines that guide the special situation of the notary institution just after the Middle Ages. This situation is characterised by the conspicuous contradiction between the strict legislation and the weariness to implement it. This contradiction becomes evident in the distribution of charges of titular clerk and clerk of the Municipal Council. The distribution used to degenerate in dense conflicts between the Crown and the Municipal Council and none of the two possible ways of allocation was totally free of abuses and corruption, since in both cases the charges could favorise those who knew how to have an influence on the power, not attending the requeriments of professional abilites. Nobody managed to escape this kind of practice, not even the Catholic Kings who tried so much, during the «Cortes» of Toledo in 1480, to reorganize the notary institution so ill-treated after the reigns of Juan II and Enrique IV.Voici une analyse de quelques-uns des traits principaux qui déterminent la singulière situation dans laquelle se trouvait plongée l’institution notariale vers la fin du Moyen Age, situation dominée par l’ostensible contradiction existant entre la stricte législation et l’usure de sa mise en pratique. Cette contradiction est mise en évidence dans le pourvoi des charges de greffier en titre et du Conseil Municipal, mesure qui dégénérait fréquemment en violents conflicts entre la Couronne et les Conseils Municipaux, sans qu'aucun des deux chemins possibles de pourvoi soient absolument exempts d'abus et de corruption, car dans les deux cas les charges pouvaient pourvoir en faveur de ceux qui savaient ou pouvaient mouvoir les ressorts du pouvoir, ignorant les exigences de capacité professionnelle. Les Rois Catholiques eux-mêmes, qui s'efforcèrent tant, dans les États Généraux de Tolède de 1480, de réorganiser l'institution notariale, en piteux état après les règnes de Jean II et d'Henri IV, ne parvinrent pas à supprimer ce genre de pratiques