Escola, etnicidade e formação de professores

Tese de mestrado em Ciências da Educação (Área de Formação de Professores), apresentada à Universidade de Lisboa através da Faculdade de Psicologia e de Ciências da Educação, 2005As funções socializadora, instrutiva e educativa da escola são três pilares, sobre os quais devemos construir uma cidadania plural, para um mundo em mudança. Um horizonte educacional curto identifica-se exclusivamente com a função socializadora da escola, na medida em que esta só se preocupa em preparar indivíduos para o mundo do trabalho e, ao mesmo tempo, torná-los capazes de intervir na vida pública. Um horizonte educacional mais amplo considera que, para se exercer a cidadania, são necessários conhecimentos para poder compreender e transformar a realidade de forma a que, o sujeito construa a sua identidade pessoal e social, aprendendo a viver e a construir com os outros. A escola continua, " grosso modo", a ser considerada meramente como uma instituição de instrução académica, omitindo a diversidade social e cultural que a habita, excluindo de diversas formas, os que são “diferentes". Nesta perspectiva, a problemática da relação escola-família, corresponde a uma relação multicultural e em última análise, a uma diversidade dos modos de ser e estar. Sendo a relação escola-família, de um modo geral desejável, é imprescindível que esta se equacione na problemática da inclusão. A transição para uma escola “diferente", onde poderão ser aceites os que se revelam diferentes, traz apreensões a pais e professores. Isto, faz com que os professores se vejam submetidos a uma série de mudanças que exigem uma formação continua, de forma a assumir as novas tarefas da escola. Como metodologia de investigação aplicaram-se os métodos quantitativo e qualitativo, no estudo realizado sobre Agrupamento Vertical de Lebução, onde existe um número elevado de alunos de etnia cigana. As duas amostras estudadas foram constituídas, uma pela totalidade dos professores do agrupamento, a outra por cinco famílias de etnia cigana. Além de terem sido postas em evidência diferenças essenciais entre os elementos de etnia cigana, procurou-se fornecer elementos que permitam desenvolver estratégias educativas e promover o envolvimento dos pais que, pelas suas características, têm vindo a ser apelidados de pais “difíceis". A sua influência no desenvolvimento das aprendizagens dos alunos, poder-se-á vir a revelar como um poderoso recurso a utilizar para diminuir o insucesso escolar e, por conseguinte, o abandono precoce da escolaridade.Instruction, socialization and education are the three main pillars of the plural citizenship, for a world in constant social change. A short educational horizon is exclusively identified with socializing because this aim is no more concerned than preparing individuals to work and social life. A wide horizon considers that, to practice citizenship, is necessary the proper knowledge to be able to understand and change the reality in a way that, individuals construct its personal and social identity, learning to live and build together. School is still considered a institution of academic instruction, overlooking the social and cultural diversity and excluding, by several ways, the “different". In this perspective, the problematic of the relationship School-Family corresponds to a multicultural relationship and, in the final analysis, to a diversity of being. Being this relationship in general desirable, it is vital to equate it in the inclusion problematic. The transition for a "different" school, where everybody is accepted, brings apprehension to teachers and parents. This fact submits teachers to a series of changes that requires formation, in order to shoulder their new roles. As a methodology of research, the quantitative and qualitative methods were both applied on the study case of Agrupamento Vertical de Lebução, where a good number of gipsy students attend. Both samples were constituted, one by the totality of the teachers, and the other by five gipsy families. Although essential differences between the gipsy elements were shown, it was possivel to develop strategies that promoted the involvement of the called “difficult" parents. Their influence in the development of learning may be shown as a powerful resource to reduce the school unsuccess, and, therefore, to assure students attendance