O processo de leitura dos Auctores no Policrático, de João de Salisbúria

João de Salisbúria, no Policrático, lê os caracteres dos seus exempla, bíblicos ou clássicos, como figuras ou tipos. As personagens dos seus exempla são signos menores de signos maiores. Nas categorias de análise medievais, fala-se em leitura alegórica quando o exemplum extraído dos textos profanos é susceptível de ser totalmente transposto para outro plano de pensamento (sensus figuratus parabolicus seu allegoricus). Fala-se em leitura figurada típica quando não há uma total transposição do exemplum apresentado. Este é o processo mais comum de interpretar as figuras da história clássica neste tratado de teoria política medieval. Os exempla de César distinguem-se dos de Eneias: o general romano é uma figura típica, enquanto o chefe troiano é uma figura alegórica. No Policrático os Clássicos são, juntamente com o texto bíblico, um meio de ensinar ao Príncipe a arte de bem governar. A arte de bem governar implica ler os Clássicos e compreender que o pensamento humano tem um fio condutor no sentido de tornar melhor o homem.John of Salisbury, in the Polycraticus, reads the characters of his exempla, Biblical or Classic, as figures or types. The characters of his exemplars are smaller signs of larger signs. In the categories of medieval analysis, allegorical reading means that the exemplum extracted from profane texts is capable of being totally transposed into another plane of thought (sensus figuratus parabolicus seu allegoricus). We have a typical figurative reading when there is no complete transposition of the exemplum presented. This is the most common process of interpreting the figures of the Antiquity in this treatise. The examples of Caesar are distinguished from those of Aeneas: the Roman general is a typical figure, while the Trojan chief is an allegorical figure. In the Polycraticus the Classics authors are, along with the biblical text, a mean of teaching the prince the art of governing. The art of good governance involves reading the Classics and understanding that human thought has a thread in the sense of making man better.