祝尚书,四川大学文学与新闻学院教授。【中文摘要】南宋时期,已通过发解试并获得州郡荐书、即将赴省试(礼部试)的举子,有不少人因家境贫寒,面临交通食宿、房租、考场用品购买等费用难题。用签约形式资助得解举子赴省应试的“义约”则应运而生,并在今湖南、江西、福建等地广泛流行。义约的名目繁多,以江西地区为例,就有以科举为名的“词赋义约” “经赋义约”,以等第为名的“龙头义约” “梯云义约” “甲科义约” “南宫义约”以地域为名的“新昌县义约”“古洪三洲义约”“楚泮荣登义约” “安仁县兴德乡义约”及以个人名义立约、以姓氏为名立约。义约的经费筹措形式包括众筹、得第者捐款、私试各科第一名出资等,这表明其订立主体事实上是得解举子。义约一方面推进了科举公正性的进一步实现,弥补了远方举子在制度方面缺乏的关怀,另一方面发扬了我国自古以来邻里互助的优良传统,具有移风易俗的作用。 【Abstract】In the Southern Song Dynasty,candidates who had passed the preliminary exam and received recommendations were eligible for the provincial exam. Hailing from humble backgrounds, some of them faced financial difficulties in affording transportation,food,accommodation and necessities used in the exam. Therefore,the righteous agreement came into existence,whic...
〈宋史鉤沉〉共有上下兩篇,本文為〈宋史鉤沉〉上篇,討論宋代重要史事二十則。此二十則為:陳橋兵變、集權政策、趙普之功業、太祖之英略、太宗之得位、太宗北伐、太宗之御將、太宗之內政、太宗之治術、呂蒙正與呂端...
本文的研究對象是南宋(1127-1279)至明代(1368-1644)龍泉窯宗教塑像。這裡所指的宗教塑像,是指佛教、道教和民間宗教的人物塑像。本文旨在探討宗教塑像的生產和使用情況,並特別探討當中龕像的...
周德清(1277-1365)《中原音韻》韻譜自注:「正語之本,變雅之端」,本文從這兩句切入,以〈正語作詞起例〉為論述文本。又根據周德清所說「呼吸言語之間,還有入聲之別」的立足點,探索周德清「正語」...
傳統思想史研究往往將宋代思想史和?學發展史劃上等號,這是站在儒學本位的?場回頭觀看宋代的結果。事實上,要研究唐宋?代的思想變化,必須同時考?儒釋道三教的角色。宋代則應當斷代為二,?學興盛而定於一尊乃是...
個人情報保護のため削除部分あり宋代における科挙制度の整備と進士及第者に対する高い官職の保証とは、官立・私立の学校の普及とも相俟って空前の数に達する読書人階層を生み出した。挙人や生員を中核とする無官の読...
宋代重視科舉,自太祖始。先是舉人入京應考,資用皆自給,家貧而道遠者多不能至。開寶二年,始詔遠方舉人資用皆取給於官。宋代科舉防禁嚴密,防禁對象有四:一、防禁世祿子弟。二、防禁有官人。三、防禁主司。四、防...
福建沿海是南宋鹽產區之一,所產食鹽主要銷售於本路。福建鹽的重要性,表現於鹽利在福建本路財政中的地位。由於地理環境的差異,福建上四州和下四州實施食鹽官鬻。本文探討南宋福建的鹽政,以官鬻法為主體,分別就下...
This current paper aims to explore the evolution of ‘Bla’ belief among Tibetan people during the ear...
[[abstract]]劉義慶所編撰之《世說新語》一書,記載了秦末至劉宋初年間人物的遺聞軼事。其所涵蓋的內容旨趣甚為廣泛,因而向來被學人視為探索魏晉歷史、語言、文學、思想與文化的百科全書,於是形成學術...
近十多年來,學界對於清宮傳世紫砂壺的討論,日趨漸增。本論文從研究史的角度,嘗試以清宮傳世盛清時期的紫砂壺,說明康熙、雍正、乾隆三帝,如何藉由紫砂壺,展演各自的品味。為了凸顯清宮的特殊性,本論文先就晚明...
本文是探討智旭《周易禪解》解經的體例,即所謂的「四悉檀」及其釋義。智旭是把《周易》的經傳結構,卦形、卦辭、爻辭、《十翼》分別配置於「四悉檀」,再用「眾生法」、「佛法」,「觀心法」來加以闡述。本篇先藉由...
本文以十八世紀朝鮮實學儒者丁若鏞的「復仇觀」為主要探討對象,透過梳理丁若鏞《欽欽新書》對復仇的相關論述,呈現茶山復仇理論的淵源、背景與核心關懷,以及朝鮮與中國復仇觀在不同時、空的發展軌跡,進而指出茶山...
[[abstract]]明代甘肅鎮的整體防禦是由內部防禦與外部防禦體系所組成。內部防禦由甘州五衛、肅州、山丹、永昌、涼州、鎮番、莊浪、西寧等十二衛,及鎮夷、高臺、古浪、碾伯等四千戶所為主體,由鎮守總兵...
明末清初的文人画家项圣谟(1597年-1658年),一生创作颇多,擅山水、花鸟、人物,尤以山水成就见长。顺治九年壬辰(1652年),项圣谟与谢彬共同完成了一幅《松涛散仙图》。在此之前,项圣谟曾于崇祯二...
本文以中國傳統家祭為中心,探討祭祖活動中必不可少的受祭象徵物。就樣式類型而言,既有先秦貴族宗廟奠定的「立主」傳統,亦有中古代「尸」而興的「像設」之道。「神主」源自先秦古禮,最具正宗主流的代表性,甚至廣...
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