新出汉代《葬律》简中有使用"特牛"祭奠的独特记载,从《仪礼》之例及用牲法则上可以推断其应使用列鼎三件,并搭配俎、敦、豆、笾、壶诸器,而这正与马王堆汉墓帛画中所绘祭奠场景采纳的器用制度相符,并亦吻合于河北满城二号汉墓中室的特殊用鼎现象,是以成为推断这些礼制仪节所属性质的新依据。此外,在战国楚简中已大量可见使用"特牛"祭祷的先例,应是这种特殊用牲法则的渊源之地。国家社科基金青年项目“东周青铜礼器制度研究”;厦门大学中央高校项目“周代青铜器与社会礼制研究”的阶段性成果
滿洲人在明末文化程度仍低,部族中還保存著很多遊牧民族的舊俗,婚姻制度方面就是如此。自從滿洲人兼併女真諸部,入主中原,做了中國的皇帝以後,生活方式改變了很多,漢文化對他們的舊有習俗產生很大的影響,使若干...
publisher奈良これまで保存修復の対象として注目されてきた高松塚古墳・キトラ古墳をはじめとする装飾・壁画古墳を朝鮮半島に存在する壁画古墳との構図比較からその存在の独自性、及び信仰による宗教美術と...
裸是周代祭祀中的重要仪节,而圭瓒和璋瓒则是行祼祭时所必备的礼器.本文首先分析了周代的裸祭之裸和祼飨之裸,认为以鬯祼地和以醴祼宾分别是裸祭和裸飨中的正献.本文又以震旦艺术博物馆新藏的两件战国玉瓒为契机,...
[[abstract]] 畫像石是一種石刻繪畫,是漢代為喪葬禮俗服務的功能藝術,主要用於墓室、墓前祠堂、石闕等墓葬建築物,所以畫像石為漢代喪葬美術的代表之一。 徐州由於地理環境、歷史沿革、文化思...
[[abstract]]本文討論了出現在早期帝制中國的一個遺址:王莽九廟,一個用來展示身為帝王的王莽為其政權過渡期建構的帝王世系,是由十二個廟組成的複雜建築群。 我認為這個建築群既是一個有形建築,被王...
西汉时期的祭奠制度,虽也偶见于文献记载,却皆只鳞片爪,难观全貌。近代学者杨树达撰有《汉代婚丧礼俗考》,主要从传世文献上全面系统地梳理了汉代的丧葬礼俗,但对于汉代祭奠制度却是阙如。湖北云梦睡虎地M77出...
西汉后期,随着古文经数量增多,并且被整理、校勘,古文经学逐渐形成一种可以同今文经学抗衡的学术和政治势力.而这一变化与汉代的礼制建构过程是密不可分的.西汉一朝,宗经法古的礼制建构思想始终存在,并且随着政...
中国仏教は北貌時代から大きく発展した。本稿の目的は,考古学的立場から,5,6世紀の東アジアにおける浄土信仰の存在を証明することにある。具体的には高句麗の壁画古墳である,吉林省集安市長川1号古墳と北貌の...
穆吉里斯是汉代海上丝绸之路西段最重要的港口之一,在当时丝绸之路东西方贸易中发挥着无可替代的中转作用。胡椒和其他东方物产汇集到穆吉里斯,使这里成为罗马商人的主要货源地。实力雄厚的罗马帝国家族财团派出大批...
中國漢代的刑罰除「謀反」等大罪外,大都在秋冬季執行,而不是在春夏季。東漢時稱此為「順気行罰」或「順時之法」。這裏的「氣」即陰陽二氣,而「時」則為春夏秋冬四時之意。當時,人們認為四時之循環由陰陽二氣的盛...
张家山汉简《二年律令》出现了多处“宦皇帝者”字样。本文结合《汉书·惠帝纪》等材料,提出汉初的“宦皇帝者”,主要包括中大夫、中郎、外郎、谒者、执楯、执戟、武士、驺、太子御骖乘、太子舍人等,他们构成了一个...
[[abstract]] 畫像石是流行於兩漢的墓葬藝術,表現當時的各種宗教信仰及墓室主人的身份地位、生前生活榮景,對於研究兩漢政治、社會、藝術等都是很好的材料。 南陽由於豐富的自然資源和雄厚經濟...
张家山汉简中见到的赎刑等级非常完整,共分为六个等级.赎作为一种特殊的财产刑在适用中表现为一种混合型,既可以作为实刑的换刑,也可以作为单独的一个刑罚级别.前者适用于特定的人和特定的事(即疑罪),后者则可...
[[abstract]]唐自天寶以前,以國力擴張,文物殷盛,全國上下,皆有閎中肆外之概。故其表現於各種建築物者,亦殊光華璀璨,既深含中國之傳統精神,亦每兼採於外來風格,如武則天時所建之「大周萬國頌德天...
[[abstract]]有漢一代,巫風暢行,鬼道愈盛。宮廷貴族篤於巫祝,求於譏祥;天下之事,或以仙道方術觀察,或以五行陰陽處置,凡此史載,斑斑可考。在漢代玉器發展上,經見一種相貌兇惡,造型詭譎又難以名...
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