吴铮强,浙江大学历史学系副教授、博士生导师,历史学博士。【中文摘要】北宋时期温州寺院碑铭的书写者以僧人或者施主为主,南宋时期本地士大夫则成为碑铭书写的主要力量,寺院碑铭书写也日益成为士大夫寺院活动的呈现。从书写史的视角来看,寺院碑铭不仅呈现两宋之际温州佛教的兴衰历程,也反映了寺院从信徒的宗教活动中心演变为镶嵌于文士思想、文化、仕宦或日常生活的特殊场域的历史过程。由此可见,书写史可以为社会史研究提供更加切近历史情境的线索。 【Abstract】 In Northern Song,writers who composed most of inscriptions in the temples located in Wenzhou were mostly shamans or benefactors,while in Southern Song,local scholar - officials became the main force behind the creation of inscriptions in the temples,and writing inscriptions gradually became the important activity that local scholar-officials carried out in the temples. The inscriptions not only reflect the historical process of Buddhism between the Northern and Southern Song periods,but also illustrate the important pro...
有辽一代,佛教极其盛行。早在天复二年(902),阿保机徙汉民于潢河之南的龙化州(今内蒙古自治区翁牛特旗西)并建起辽地第一座寺庙开教寺,927年安置渤海僧人于天雄寺;936年耶律德光改幽州为燕京,佛教得...
[[abstract]]本文主要探討清末光月老人的《四書說約》,這是一本民間教派解讀儒家思想的典型作品。由於光月老人將《四書》視為傳教救世的作品,因此他以宗教修煉的角度詮釋《四書》。 《四書說約》對《...
林昌丈,厦门大学历史系助理教授,历史学博士。【中文摘要】汉魏六朝“郡记”是记载郡内众事的官方典籍。“郡守问士”涉及的仪式性内容与“郡记”密切相关,显示出“郡记”犹如地方长官治民的行政“手册”。不仅如此...
[[abstract]]本文討論了出現在早期帝制中國的一個遺址:王莽九廟,一個用來展示身為帝王的王莽為其政權過渡期建構的帝王世系,是由十二個廟組成的複雜建築群。 我認為這個建築群既是一個有形建築,被王...
宋代學特盛,到南宋尤卓絕,福建雖地處最東南,然文風頗盛,讀書人應舉中進士者不斷增加。南宋時,以其地距行都較近,學術風氣更形濃厚,在史學上之成就特別多。宋代福建史家有呂夏卿、蘇頌、章衡、周武仲、胡安國、...
本論文考察中古佛教造像活動之興衰。主要分原因、過程與變化三者。首先,從譯入經典著手,討論造像福報觀念的譯入、傳播以及普及;其次,從造像主身份階層討論祈願對象的差異;另外,則述及造像材質(如金銅、玉、石...
印刷術發明以前,古代典籍與佛經都是經由專業寫經生所書寫。佛教傳入中國初期,來自印度與西域的外國僧人在佛經譯寫與傳播上扮演重要的角色。現存史上紀年最早僧人書寫的漢文佛經《諸佛要集經》,是西晉高僧竺法護的...
[[abstract]] 聖嚴法師被譽為當今漢傳佛教在國際間最具代表性的法師之一,他不僅是傳承禪宗之臨濟宗、曹洞兩大宗派的知名禪師,同樣也是一位學有專精的佛教學者,也是民國以來第一位實際留學日本接受...
中国仏教は北貌時代から大きく発展した。本稿の目的は,考古学的立場から,5,6世紀の東アジアにおける浄土信仰の存在を証明することにある。具体的には高句麗の壁画古墳である,吉林省集安市長川1号古墳と北貌の...
文殊菩薩為初期大乘時期一位卓越的菩薩,為初期大乘經所讚嘆。向來被認為是智慧的化身,為一切諸佛菩薩之師,有三世佛母之稱。傳說文殊從東方來,文殊本願可說是東方阿閦佛本願的再說。顯示著初期大乘的「文殊法門」...
本文通过实地调查,对比前人的发掘资料,根据建筑的功能和用途,结合文献记载,把夏合吐尔和乌什吐尔两处地面寺院遗址的佛寺建筑分为佛堂、塔院、僧房、禅室、讲堂五类.夏合吐尔寺院的布局特征是以一大庭院为中心,...
During the period when Buddhism was initially transmitted to China, foreign monks played an importan...
[[abstract]]東王公,東方朔《十洲記》稱之為太真東王父,所居處為扶桑之太帝宮;六朝道書稱之為扶桑大帝東王公、東霞扶桑丹林太帝道君。扶桑是日所出之處,可見東王公的信仰,和先民早期的太陽神話有關...
本文主要討論以青銅器銘文與《尚書》對讀的成果。 第一章說明研究動機、目的、範圍與方法,以及簡述前人研究成果。第二章討論利用金文校釋《尚書》中的字,包括錯譌字、通假字及用字習慣。第三章討論利用金文校釋《...
中国近世の「祈り」の空間は、都市や農村の社会構造と関連してさまざまに論じられてきた。ただ民衆レベルの信仰は史料が絶対的に乏しいうえ、知識人の批判的な視点に基づく内容で、実態を知ることが困難である。本稿...
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