Biología e inteligencia humana en Xavier Zubiri

El problema “biología e inteligencia”, considerado filosóficamente, forma parte de un problema más amplio, que provisionalmente podría denominarse “organismo y psiquismo” y debería ser tratado desde tres puntos de vista distintos, mas estrechamente entrelazados: el de las acciones, el de la habitud-actividad y el de las estructuras. El terreno de los actos es el más aparente y se refiere a todo el enorme campo de las acciones del hombre –no distinguimos aquí entre actos y acciones–, que tejen la vida del ser humano; el terreno de las habitudes, y con él el de la actividad, es más profundo y alude al modo esencial de habérselas el ser humano consigo mismo y con lo que le circunda en las acciones que realiza; finalmente, el terreno de las estructuras es todavía más profundo –tan sólo en el sentido de más radical– y alude a aquellas realidades, de la índole que sean, por las que el hombre posee modos específicos de habérselas con las cosas y puede realizar determinadas acciones. En este trabajo nos vamos a ceñir lo más posible al problema “biología e inteligencia” y al solar de las acciones y de las habitudes, dejando para otra ocasión el problema de las estructuras, que nos conduciría al planteamiento más englobante de “psique y organismo”. Por la unidad de los tres niveles y por la unidad de lo que es el ser humano y de lo que es su actividad, en ocasiones tocaremos aspectos que desbordan la “inteligencia” y que desbordan también el nivel de las acciones y de la habitud