Tradição e modernidade em Abdulai Silá Mistida e o diálogo político-cultural

Esta dissertação é um trabalho analítico e de interpretação das obras literárias africanas escritas em contextos pós-coloniais, suas características, seus objetivos e seus lugares tendo em conta a realidade histórico-social a que a obra se refere e o contexto sociocultural em que se insere. Neste estudo procura-se analisar os aspetos da tradição e da modernidade abordados na trilogia que eu designo como “Mistida” – Eterna Paixão, A Última Tragédia e Mistida –, e na peça teatral As Orações de Mansata, cujos substratos histórico-culturais estão assentes em práticas políticas tradicionais e “modernas”, ou melhor, contemporâneas da sociedade guineense. Entretanto, tornou-se necessária a introdução prévia de algumas das várias aceções dos dois conceitos para chegar à noção da vertente tradição/modernidade relevantes para este estudo e em função delas analisar o processo político e social deste país ao longo da sua independência. Procura-se ainda identificar a evolução sociopolítica e os comportamentos provenientes das culturas étnico-tradicionais prevalecentes na sociedade contemporânea desde a filosofia organizativa do Estado, sua estrutura política e a prática governativa. Para esta análise político-social da Guiné-Bissau procedeu-se a uma divisão em etapas marcadas pelas obras em análise: os últimos 30 anos antes do fim da colonização e todo o período pós-colonial até aos nossos dias como no caso das incessantes lutas pelo poder. Na primeira etapa procurou-se identificar as influências sociopolíticas com raízes no colonialismo e, na segunda etapa, as influências derivadas do processo de luta armada e porventura provenientes de sentimentos culturais étnicos. Ainda procedeu-se à análise dos seus impactos e das suas consequências no quadro político existente, assim como nos tipos de Estado constituídos após a independência. Em função destas análises são identificados alguns pressupostos que permearam a perenização da luta pelo poder que caracteriza o Estado da Guiné-Bissau ao longo da sua existência, nomeadamente a impunidade e a corrupção generalizada. No entanto, desta análise profunda e interligada do retrato ficcional com a realidade atual da Guiné-Bissau, os pressupostos com vista à modernização do Estado da Guiné-Bissau passariam por: 1. A urgente reformulação da filosofia do Estado, que passa pela reforma do perfil do estadista e de todos os atores políticos tendo em vista o nível de formação académica, a idoneidade e a capacidade de liderança comprovada; 2. O desenvolvimento da educação e a garantia da formação de qualidade e de ensino sistematizado para todos os guineenses, assim como a efetivação do Estado de direito com base na justiça independente e imparcial.Résumé: Cette thèse est un travail d'analyse et d'interprétation des oeuvres littéraires africaines écrites dans des contextes postcoloniaux , leurs caractéristiques, leurs objectifs et leurs lieux en tenant compte de la réalité historique et sociale à laquelle les travaux se rapportent et le contexte socioculturel dans lequel elle opère . Dans cette étude, nous cherchons à analyser les aspects de la tradition et de la modernité abordées dans la trilogie que je désigne comme " Mistida " Passion éternelle , la tragédie et le dernier Mistida , et dans le jeu Les prières de Mansata , dont les substrats historique et culturel sommes basés sur les politiques et les pratiques traditionnelles «moderne» ou mieux , la société contemporaine guinéenne . Cependant , il est devenu nécessaire avant l'introduction de l'un des divers aceções les deux concepts pour obtenir le concept de la présente tradition / modernité pertinent pour cette étude et selon les analyser le processus social et politique de ce pays tout au long de son indépendance . Il vise à mieux identifier l'évolution socio-politique et le comportement des cultures ethniques traditionnelles qui prévalent dans la société contemporaine , depuis la philosophie organisationnelle de l'État, sa structure politique et la pratique régissant . Pour cette analyse socio- politique de la Guinée -Bissau nous avons procédé à une division en deux phases marquée par les travaux en question : les 30 dernières années avant la fin de la colonisation et pendant la période post-coloniale à nos jours comme dans le cas des luttes constantes pour le pouvoir. Dans la première étape , nous avons essayé d'identifier les influences socio- politiques avec des racines dans le colonialisme et dans la deuxième étape , les influences provenant de la lutte armée et peut-être de ethnique culturelle processus de sentiments . Pourtant, procédé à l' analyse de leurs impacts et leurs conséquences sur le cadre politique existant , ainsi que les types d'Etat survenus après l'indépendance . À la lumière de ces analyses, des hypothèses qui imprégnait la perpétuation de la lutte de pouvoir qui caractérise l'état de la Guinée- Bissau au long de son existence , y compris l'impunité et la corruption généralisée sont identifiés . Cependant , cette analyse profonde et interconnecté de portrait fictif avec la réalité actuelle de la Guinée- Bissau , les hypothèses de la modernisation de l'Etat de Guinée -Bissau pourrait être : 1. La révision urgente de la philosophie de l'Etat , ce qui implique la réforme de l' Etat et l'inscription de tous les acteurs politiques en vue de le niveau de formation académique , la compétence et la capacité de leadership éprouvé . ; 2. Développement de l'éducation et d'assurer une formation de qualité et de l'éducation pour tous les Guinéens systématisées , ainsi que la réalisation de l'état de droit fondé sur la justice indépendante et impartiale .Abstract: This dissertation is an analytical and interpretative work of African literary works written in postcolonial contexts, their characteristics , their goals and their places taking into account the historical and social reality to which the work relates and the sociocultural context in which it operates . In this study we seek to analyze the aspects of tradition and modernity addressed in the trilogy that I designate as "Mistida " Eternal Passion, Last Tragedy and The Mistida , and in the play The Prayers of Mansata , whose historical and cultural substrates are based on traditional policies and practices " modern " or better , the Guinean contemporary society. However, it has become necessary prior to introduction of any of various aceções the two concepts to get the concept of the present tradition / modernity relevant to this study and according them analyze the social and political process of this country throughout its independence. It seeks to further identify the sociopolitical evolution and behavior from ethnic- traditional cultures prevailing in contemporary society since the organizational philosophy of the state , its political structure and governing practice . For this socio-political analysis of Guinea-Bissau we proceeded to a division into stages marked by the works in question : the last 30 years before the end of colonization and throughout the post-colonial period to the present day as in the case of constant struggles for power. In the first stage we tried to identify the socio-political influences with roots in colonialism and in the second step , the influences derived from the armed struggle and perhaps from ethnic cultural sentiments process. Yet proceeded to the analysis of their impacts and their consequences on the existing policy framework , as well as the types of State arising after independence. In light of these analyzes some assumptions that permeated the perpetuation of the power struggle that characterizes the state of Guinea-Bissau throughout its existence, including impunity and widespread corruption are identified. However, this deep and interconnected analysis of fictional portrait with the current reality of Guinea-Bissau, the assumptions of the modernization of the State of Guinea-Bissau could be: 1. The urgent overhaul of the state philosophy, which involves the reform of the statesman and listing of all political actors in view of the level of academic training, competence and proven leadership ability. 2. Development of education and ensuring quality training and education for all Guineans systematized, as well as the realization of the rule of law based on independent and impartial justice