Regulatory fictions, error psychology and the issue of values ​​in Nietzsche.

This research main objective is to expose some perspectivist articulation of knowledge, it’s epistemological and ethical implications of Nietzsche’s late period thinking from a genealogical point of view. We shall demonstrate the process of rationality, it’s dynamics from the regulative fictions notion and the author’s criticism about the psychology of the error, based on his description of reactive feelings. So we’re explaining how Nietzsche articulate this critics in order to, later on, achieve his philosophical emancipation. We will also explore some aspects of Kant’s moral psychology and some nuances of the description of moral feelings by Rée in order to present Nietzsche’s psychology itself and its protagonism to the creation of new values. Three sections of the problems to be faced will be explored: 1°) Is the rational (philosophical and scientific) knowledge in the base of the construction of moral, that is, it’s derivated from the last one?; 2°) Is it possible to assign to Nietzsche any kind of apriorism after analyzing Nietzsche’s perspectivism facing possible proximities and distances from Kant’s legacy?; 3°) The Psychology forged by Nietzsche is condition of possibility for the criation of afirmative values? We will articulate this investigation starting form this questions. We will aim to revisit Nietzsche’s thinking - in line with some interests of contemporary philosophy - and demonstrate it’s relevance as a theoretical basis is still assured in the contemporary scenario, not just by the negative criticism, but by the positive constructive contributions as well. In order to do so, we will emphasize the narrow bond of the perspectivism in he’s philosophy and psychology, highlighting it’s importance for the creation of new values, what implies sort of an affirmative conclusion, result of the possible intersection amongs art, ethics, error and perspectivism.Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPESEsta pesquisa tem por objetivo expor certa articulação perspectivista do conhecimento, as implicações epistemológicas e éticas do pensamento tardio de Nietzsche segundo seu viés genealógico. Demonstraremos o processo da racionalidade, sua dinâmica a partir da noção de ficções regulativas e a crítica do autor à psicologia do erro, baseado em sua descrição dos sentimentos reativos. Assim, explicitaremos como Nietzsche articula essa crítica, para posteriormente efetivar sua emancipação filosófica. Adentraremos em alguns aspectos da psicologia moral de Kant, bem como em algumas nuances da descrição dos sentimentos morais a partir de Rée, a fim de apresentarmos a própria psicologia de Nietzsche e seu protagonismo para criação de novos valores. Deste modo, exploraremos três blocos dos problemas a serem enfrentados: 1°) Está o conhecimento racional (filosófico e científico), na base da construção da moral, ou seja, deriva dessa última?; 2°) Analisando o perspectivismo nietzschiano frente a possíveis aproximações e afastamentos em relação ao legado crítico kantiano, cabe atribuir a Nietzsche algum tipo de apriorismo?; 3°) A psicologia forjada por Nietzsche é condição de possibilidade para a criação dos valores afirmativos? Articularemos nossa investigação partindo destas indagações. Buscaremos, em consonância com alguns interesses da filosofia contemporânea, revisitar o pensamento de Nietzsche e demonstrar que sua relevância enquanto teórico está ainda mais garantido no cenário contemporâneo, não apenas pela crítica negativa, mas também por sua contribuição construtiva positiva. Para tal, enfatizaremos o vínculo estreito do perspectivismo em sua filosofia e psicologia, destacando sua importância para criação de novos valores, que implicam certa conclusão afirmativa, resultado da possível intersecção entre arte, ética, erro e perspectivismo