Between forgetfulness and silence: Manuel Padeiro and the memory of slavery in the District of Quilombo Pelotas.

This study aims to investigate along with the residents of the Quilombo District in Pelotas (RS) and the rural black community of Alto do Caixão, which lies on the District itself, the slavery experience memories and the experience as a Quilombo. By paying special attention to the residents of the community of Alto do Caixão, it was sought to investigate how public policies have influenced this rural black community life. Which role can be considered as links between the community and government to implement these policies? Do these actions contribute to establish a condition of citizenship for its members? To answer these questions, some primary sources were used, such as the crime of Mariano process, City Council Proceedings of Pelotas (nineteenth century), current laws on the rural black communities recognition process and bibliography that deals with the themes slavery, quilombo, memory and heritage. On the research field, a contact with the residents of Quilombo District and Communities of Alto do Caixão and Algodão was made, as well as with people who have participated on the orientation process of those residents seeking to know about public policies that are applied to these groups. It was sought to know about the origins of the Quilombo District in the nineteenth century, on the character of Quilombo Manuel Padeiro and its resistance against slavery in Pelotas. It was also sought to show that the slavery memories remind things that were silenced throughout time and have been recollected in a new perspective in the last few years. By bringing out a discussion of this new perspective of Cultural Heritage, which has been paying attention to the Imaterial (knowledge-doings) and Natural Cultural Patrimony, it was tried to demonstrate, through references to landscape elements, that the residents of Alto do Caixão and local residents recall as a whole Quilombo District and Pelotas City history on its different facets, such as slavery, jerked beef farms and Quilombo. Finally, it was asked whether an attempt of patrimonializing Manuel Padeiro character and/ or knowledge-doings of the Black Rural Community of Alto do Caixão contribute affirmatively to the self-esteem of these residents.Fundação de Amparo à Pesquisa do Estado do Rio Grande do Sul - FAPERGSA presente dissertação de mestrado tem por objetivo investigar, junto aos moradores do Distrito de Quilombo do Município de Pelotas (RS) e da Comunidade Negra Rural do Alto do Caixão, que se localiza no próprio Distrito, as memórias da experiência da escravidão e da experiência Quilombola. Ao dar especial visibilidade aos moradores do Alto do Caixão, procurou-se pesquisar como as políticas públicas têm influenciado a vida desta Comunidade Negra Rural. Qual seria o papel das instituições que servem de ponte entre a Comunidade e o governo para implementar as referidas políticas? Será que estas ações contribuem no sentido de estabelecer uma condição cidadã para os seus integrantes? Para responder essas questões, foram utilizadas fontes primárias, tais como o processo crime de Mariano, Atas da Câmara Municipal de Pelotas (século XIX), leis atuais sobre o processo de reconhecimento das Comunidades Negras Rurais e bibliografia sobre os temas escravidão, quilombos, memória e patrimônio. Na pesquisa de campo, fez-se contato com os moradores do Distrito de Quilombo e das Comunidades do Alto do Caixão e do Algodão, bem como com pessoas que participaram do processo de orientação aos moradores na busca das políticas públicas que se aplicam a estes grupos. Buscou-se as origens do Distrito de Quilombo no século XIX na figura do Quilombo de Manuel Padeiro e sua resistência à escravidão na Cidade de Pelotas. Procurou-se demonstrar que as memórias da escravidão trazem lembranças que foram silenciadas ao longo do tempo e que nos últimos anos têm sido rememoradas numa nova perspectiva. Ao trazer a discussão da nova perspectiva de Patrimônio Cultural, que nos últimos anos tem dado atenção ao Patrimônio Cultural Imaterial (saberes-fazeres) e ao Natural, buscou-se demonstrar que, através de referências a elementos da Paisagem, os moradores do Alto do Caixão e os moradores do Distrito de Quilombo como um todo, rememoram a história do Distrito de Quilombo e a da Cidade de Pelotas, em suas facetas escravista, charqueadora e quilombola. Por fim, questionou-se se uma iniciativa de patrimonializar a figura de Manuel Padeiro ou os saberes-fazeres da Comunidade Negra Rural do Alto do Caixão contribuiria de forma afirmativa para a autoestima destes moradores