Laica o Libre: Las disputas por la creación de las universidades privadas (1955-1958). María Gabriela Micheletti. Rosario, Logos, 2018, 264 páginas

María Gabriela Micheletti, doctora en Historia por la Universidad del Salvador, es docente, investigadora adjunta del CONICET y miembro de número de la Junta Provincial de Estudios Históricos de Santa Fe. En Laica o Libre continua el trabajo iniciado para su tesis de licenciatura presentada en la Universidad Católica Argentina de Rosario, y publicado en Ediciones Imago Mundi, 2013, como La universidad en la mira. La “Laica o Libre” y sus expresiones rosarinas, 1955-1959. Al retomar el tema la autora se propuso trasladar el campo de su interés original –concentrado en Rosario— al conflicto nacional producido por las iniciativas para la erección de universidades por fuera del monopolio del estado entre 1955 y 1959, que culminó con el ordenamiento que ahora conocemos. Para concretarlo, apoyándose en un aparato crítico exhaustivo en citas y referencias, pasa de la disputa local al ámbito de las ideas imperantes entre los defensores de la exclusividad de las universidades nacionales, gobernadas por los sectores inspirados en la Reforma del 18, y los partidarios de la libertad de enseñanza, que se plasmó en el dilema: ―Laica o Libre‖. El conflicto inicialmente se desarrolló alrededor de las sedes de las universidades existentes, como las de Buenos Aires, Litoral, Córdoba y La Plata, con el antecedente de la crónica oposición estudiantil en esos años al régimen peronista. Micheletti muestra cómo se incorporaron a la disputa los alumnos de los colegios secundarios, tanto puertas adentro, como en su faz pública. De esa manera ―Laica o Libre‖ se implantó en la opinión pública, multiplicando el clima de tensión. Se reflejó en los medios de comunicación que informaban la toma de edificios educativos, la militancia juvenil, las marchas multitudinarias y los debates en las Cámaras. Los partidarios del monopolio estatal a partir de las definiciones y acciones de la Iglesia Católica, con un claro interés en el asunto, las calificaron como una intromisión confesional y bautizaron a su postura como ―Laica‖ e incorporaron el componente religioso en la discusión..