Durante el conflicto entre el papa Bonifacio VIII y Felipe el Hermoso, Rey de Francia, la así llamada “Donación de Constantino” fue usado como un texto de autoridad referido a la relación legal entre el papa y el emperador, entre la iglesia y el Estado. Tratados de ambos lados se amparaban en esta falsificación, que no era identificada como tal sino que se la tomaba como una fuente legal de mucha autoridad. Desde los debates juristas de los siglos XII y XIII en las universidades, esta falsificación operó como caldo de cultivo para posiciones bien diferentes entre sí. La interpretación extrema que el papa Inocencio IV le dio a esta cambió satisfactoriamente el significado de toda la historia para aquellos que apoyaban las pretenciones del pa...
En el presente artículo intentamos indagar en los intereses político- ideológicos en los que emerge...
Análisis de la categoría de "Historia Ideal" desde el rol que juega la Divina Providencia en la filo...
El Libro de los retratos que realizó el pintor Francisco Pacheco es uno de los numerosos aportes art...
En esta segunda parte del trabajo, dedicada a Marsilio de Padua, se analizan los siguientes puntos: ...
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Las glosas alegóricas de Arnulfo de Orléans y Juan de Garlandia son la base de los capítulos de tip...
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Las glosas alegóricas de Arnulfo de Orléans y Juan de Garlandia\ud son la base de los capítulos de t...
El primer tratado romano-cartaginés constituye un tema de estudio controvertido sobre la Roma arcaic...
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Las glosas alegóricas de Arnulfo de Orléans y Juan de Garlandia son la base de los capítulos de tip...
Tese de mestrado, História (História Antiga), Universidade de Lisboa, Faculdade de Letras, 2012Nesta...
Summarium Theologicae atque canonicae fontes Eccleslae et examini 8C definitioni Subiectorum Tradit...
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