Problematización, historia del pensamiento y arqueología en Michel Foucault

This paper maintains that it is possible to recover as a Foucauldain legacy – for contemporary debates about the specificity of philosophical work - the centrality of the notion of problematization, understood as an indicator of a specific object of analysis; archeology, as a privileged way of accessing it; and the history of thought as a major enterprise in which object and mode of access are registered. Thus, the paper investigates, in the first part, the specificity of Foucauldian problematization as an object of interest for intellectual work. In this instance, two senses of the notion of problematization are discussed through some references made on Carol Bacchi´s work. In a second moment, the paper explore the way in which the analysis of the forms of problematization is integrated into the project of a history of thought. For this, the notions of thought and problematization are linked from the specificity of the games of truth. This direction indicates the path to the last part of the writing, in which the constituent elements of archeology are recovered - assumed as a privileged access mode for the analysis of the problematization forms - in the greater framework of a history of thought.El presente escrito sostiene que es posible recuperar como legado foucaulteano para los debates contemporáneos acerca de la especificidad del trabajo filosófico la centralidad de la noción de problematización, comprendida como indicador de un objeto específico de análisis; la arqueología, como modo privilegiado de acceso al mismo; y la historia del pensamiento como empresa mayor en la cual objeto y modo de acceso se inscriben. Para ello, el escrito indaga, en una primera parte, la especificidad de la problematización foucaulteana como objeto de interés para el trabajo intelectual. En esta instancia se discuten dos sentidos de la noción de problematización a través de algunas referencias realizadas sobre el trabajo de Carol Bacchi. En un segundo momento, se explora el modo en que el análisis de las formas de problematización se integra en el proyecto de una historia del pensamiento. Para ello se vinculan las nociones de pensamiento y problematización a partir de la especificidad de los juegos de verdad. Esta dirección indica el camino a la última parte del escrito, en la que se recuperan los elementos constitutivos de la arqueología, asumida como modo de acceso privilegiado para el análisis de las formas de problematización, en el marco mayor de una historia del pensamiento