Urstaat: para uma arqueologia do Estado

Todos sabemos que o método comparativo é fundamental para as ciências sociais, mas a sua aplicação é complexa devido a muitos e variados problemas. Como comparar, por exemplo, o homem e os primatas? Pelas suas anatomias biológicas, pelos comportamentos, pelas capacidades de produção de artefactos, ou de bens afectivos, artísticos e culturais? Como compatibilizar estas comparações com outras espécies animais? Como poderemos caracterizar uma ‘sociedade’ de caçadores e recolectores do Paleolítico Inferior, aparentemente portadores de consciência, mas tão diferentes de nós, capazes de pensar coletivamente o passado, o presente e o futuro? E como resolver o problema da coexistência de várias espécies de australopitecos com diferentes espécies de homos quando pretendemos fazer a história da hominização encadeada em estruturas cerebrais e corporais? Quando, casuisticamente, queremos passar de uma história zoológica para uma história humana