La indumentaria, como otros aspectos de la cultura, se halla sujeta a la variabilidad en tiempo y espacio, de manera que el estudio de los modos de vestir tradicionales debe abordarse desde una perspectiva diacrónica y teniendo en cuenta las modificaciones que aparecen cuando los trajes desbordan sus límites comunitarios. Por otro lado, determinados modelos indumentales pueden llegar a convertirse en símbolo de una comunidad específica, forjándose entonces una imagen estereotipada de ellos que coincide con lo que se considera como la versión auténtica del traje. En el caso de Extremadura, y a falta de otros indicadores culturales válidos, el traje de la mujer de Montehermoso (Cáceres) llega, pues, a convertirse en símbolo regional, partiend...
La ocupación del territorio bonaerense y su posterior consolidación se ha realizado en torno a dos m...
El quiebre de la sociedad del trabajo y del estado de bienestar, bases de la promesa de la modernida...
Existe un abanico infinito de culturas, pueblos, tribus, áreas culturales, etnias y etnicidades, y e...
Spa: El estudio toma en cuenta el municipio de Aculco, en el Estado de México el cual,su cabecera mu...
El objetivo de este trabajo es aproximarse a la lógica que construye el binomio cultura-desarrollo e...
Invitados a problematizar figuras y territorios escasamente visitados por la historia cultural e int...
El objetivo de este trabajo es aproximarse a la lógica que construye el binomio cultura-desarrollo e...
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Este trabajo tiene por objeto reflexionar acerca del uso de la cultura material (mapas, monumentos, ...
El artículo trata la cuestión de la producción estética de las sociedades indígenas de Argentina, en...
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La presente compilación de textos, que aborda temáticas diversas sobre cultura y sociedad, es corola...
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RecuentoUna de las vertientes de investigación más pródigas en el campo antropológico ha sido aquell...
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