Penafsiran HAMKA tentang ihsan dalam Al-Qur'an:analisis semiotika

Penelitian ini dilatar belakangi oleh penafsiran HAMKA tentang Iḥsan. Sebab berkepribadian Iḥsan sangatlah penting sebagaimana menurut HAMKA Iḥsan terbagi dua pertama Iḥsan kepada Allah sebagaimana dalam Hadiṡ Nabi yaitu engkau beribadah kepada Allah seakan-akan engkau melihatnya jika engkau tidak melihatnya, maka sesungguhnya Allah melihat engkau. Kedua Iḥsan kepada sesama manusia, yaitu hubungan yang baik, budi yang baik, penyelenggaraan yang baik, bermulut manis, berhati yang lapang, berbalas kasihan kepada fakir dan miskin. Kemudian Iḥsan kepada diri sendiri, memperteguh pribadi, guna mencapai kemanusiaan yang lebih sempurna, sehingga berguna dalam masyarakat. Dan janganlah berbuat kerusakan di muka bumi. Segala perbuatan yang merugikan orang lain, yang akan menyakiti hati sesama manusia, membuat onar, menipu dan mengecoh, mencari keuntungan semata untuk diri dengan melupakan hak-hak orang lain, semua itu adalah merusak. Adapun hal yang melatarbelakangi penulis mengangkat tokoh HAMKA dalam penelitian ini yaitu penafsiran HAMKA tentang Iḥsan, sejauh pengamatan yang sudah penulis lakukan tidak ada yang menafsirkan Iḥsan sebagaimana yang telah ditafsirkan oleh HAMKA tentang Iḥsan, khususnya di dalam tafsir al-Azhar jilid 6. Semiotika yang penulis gunakan dalam menganalisis penafsiran HAMKA adalah semiotika Charles Sanders Peirce. Alasan dipilih Teori Peirce dalam penelitian ini karena menurut penulis lebih mudah untuk dipahami atau diaplikasikan dari pada tokoh semiotika yang lain. Rumusan masalah dalam penelitian ini adalah bagaiamana penafsiran HAMKA tentang Iḥsan ketika dianalisis dengan semiotika Peirce? Penelitian ini adalah penelitian library research atau penelitian kepustakaan, pendekatan yang digunakan dalam penelitian penelitian ini adalah pendekatan semiotika, metode yang digunakan adalah kualitatif. Sementara teori penelitian ini adalah teori semiotika Charles Sanders Peirce yang terdiri atas tiga unsur yakni representament, objec, dan interpretant. Semiosis Charles Sanders Peirce digunakan untuk menganalisis Iḥsan dalam penafsiran HAMKA. Hasil Penelitian ini terkait tentang penafsiran HAMKA tentang Iḥsan dianalisis dengan semiotika Peirce, representament, objec, dan interpretant bahwa Iḥsan adalah amaliyah yang tinggi setelah Imandan Islam. Iḥsan adalah menyembah Allah seolah-olah melihat Allah atau setidaknya meyakini bahwa Allah selalu melihatnya. Hal tersebut berimplementasi kepada manusia karena Iḥsan adalah berbuat baik yang mencakup segala sesuatu yang disentuh oleh kebaikan, bermula terhadap lingkungan, harta benda, tumbuh-tumbuhan, binatang, manusia, maupun terhadap diri sendiri. ABSTRACT مسألة البحث المبحوثة هي تفسيرالإحسان لحاج عبد المالك كرم أمر الله. رأى حاج عبد المالك كرم أمر الله فى تفسير الإحسان أنه قسمان الأول الإحسان إلى الله كما فى حديث النبي هو أن تعبد الله كأنك تراه فإن لم تكن تراه فإنه يراك. الثاني الإحسان إلى الناس هو الصلة الطيبة, الأخلاق الكريمة, العمل الصالح, الكلام الطيب, وسعة الصدر, والشفقة على الفقير والمسكين. ثم الإحسان إلى النفس هو تمكين النفس ليكون وسيلة إلى الإنسان الكامل لنفع المجتمع. ولا تفسد فى الأرض. كل عمل يضر الإنسان ويؤذي قلبه, يزعزعه, يخدعه, يحتاله, ويبحث عن الربح فقط بأن يضيع حقوق الناس, كل ذلك فساد. تفسير الإحسان لحاج عبد المالك كرم أمر الله ثم حلل باستخدام سيمائي. هذا البحث بحث مكتبي ونهجه المستخدم نهج السيمائي, الطريقة المستخدمة هو طريقة الموضوعي. نظري البحث هو نظري سيمائي تشارلز ساندرز بيرس يتكون على عناصر الثلاثة هي الوصف, الهدف والتفسير. التخدام سيمائي تشارلز ساندرز بيرس لتحليل تفسير الإحسان لحاج عبد المالك كرم أمر الله. تعلقت نتائج البحث على تفسير الإحسان لحاج عبد المالك كرم أمر الله المحلل بسيمائي بيرس أن الإحسان هو عمل عظيم بعد الإيمان والإسلام. الإحسان هو أن يعبد الله كأنه يراه أو يتيقن أنه يراه دائما. ذلك ظاهر على الناس لأن الإحسان هو فعل الخير يشمل على كل شىء أحاط به الخير من البيئة, المال, النباتات, الحيوانات, الناس, ونفس