Darstellung des Sichtbaren und Wahrnehmung des Unsichtbaren. Kunst und Leben auf Goethes Weg durch die Klassik

Hier wird die Entwicklung der Raffaelrezeption an der Schwelle vom 18. zum 19. Jahrhundert diskutiert. Ausgehend von der Wirkung, die Wackenroders Herzensergießungen eines kunstliebenden Klosterbruders auf die Zeitgenossen ausübten, schildert die Autorin die Entwicklung von Goethes Raffael-Bild von der klassisch geprägten Auffassung Winckelmanns über die Auseinandersetzungen mit dem Jenaer Kreis der Romantik und die Positionierung im Kreis der Weimarer Kunstfreunde. Obwohl Goethe die religiös-patriotische Kunstauffassung der Nazarener – im Gegensatz zu Meyer, der in der Zeitschrift Propyläen aus seiner Ablehnung kein Hehl machte – nicht unmittelbar attackierte, wendet er sich später im Wilhelm Meister im Kapitel „Betrachtungen im Sinne der Wanderer“ in verschlüsselter Form gegen Friedrich Schlegels mystisch-romantische Interpretation der Pariser Gemälde