L’occasione e l’eterno: la tenda di Tolomeo Filadelfo nei palazzi di Alessandria. Parte seconda. Una proposta di ricostruzione

The work is the second part of an essay published in “Lanx” 1 (2008).After exposing the previous reconstructions, a new proposal is advanced, which explains the marquee through the macedonian architecture and suggests a new architectonical building type, the oecus aegyptius. Since only the interior is known, the dimensions are calculated (m 34 x 26 approximately for the base, m 22 for the height of the columns, with the addition of the roof), and the constitutive elements are interpreted according to the comparison with the archaeological and literary evidence: the palm- and thyrsos-shaped columns, the nymphai and the antra, the statue bases, the arch door, the lacunar ceiling, the sloping roof, the furniture, the gold and silver vases, the works of art. The exhibition lasts one year, and consequently becomes a new “event”, in connection with the contemporary dionysiac pompé: the works of art acquire a new meaning, connoting the Lagides as refined collectors, and are part of a cultural and political program, probably organized by the Museum scholars. The exhibition, indeed, is marked by an encyclopaedical purpose: on one hand it seems to be the ephemeral equivalent of the Museum and of the zoo promoted by Ptolemy I, on the other it takes part in the cultural construction of the Ptolemean family, being almost its dynastic monument.Il lavoro costituisce la seconda parte di un articolo apparso in “Lanx” 1 (2008).Dopo aver esposto le ricostruzioni precedenti, si avanza una proposta nuova, che interpreta la tenda alla luce dell’architettura macedone e indirizza a un tipo architettonico nuovo, l’oecus aegyptius. Tenendo presente che dell’apparato si conosce solo l’interno, se ne calcolano le dimensioni (la base era di circa m 34 x 26, l’altezza di circa m 22 per le colonne, più la copertura), e si interpretano grazie alla documentazione archeologica e letteraria di confronto gli elementi costitutivi: le klinai, le colonne a forma di palma e a forma di tirso, le ninfe e gli antra, le basi di statue, la porta ad arco, il soffitto a lacunari, la copertura a doppio spiovente, gli arredi e le suppellettili, le opere d’arte. L’esposizione ha una durata limitata, e per questo diviene un “evento” nuovo, in relazione con la contemporanea pompé dionisiaca: le opere d’arte assumono un significato nuovo, che connota i Lagidi come raffinati collezionisti, e divengono parte di un programma culturale e politico, probabilmente organizzato dai dotti del Museo. L’esposizione è infatti improntata a un intento enciclopedico: da un lato essa sembra l’equivalente effimero del Museo e dello zoo promossi da Tolomeo I, dall’altro partecipa alla costruzione culturale della famiglia dei Tolomei, di cui appare quasi un monumento dinastico