Poíesis y poesía de Homero a los Sofistas.

The philosophical thought introduced by the works of the Presocratics, in particular that of Heraclitus and Xenofanes, formulates some considerations about poetic creation that disagrees with conceptions that believe the latter is the fruit of an inspiring activity of a divinity. From these conceptions a dispute (pálaia diáphora) begins to take shape which shows the dissimilar and opposed paths that tread the knowledge of the poet and the knowledge of the philosopher. Philosophy affirms since then a different and new form of thought wherein lies the essence of the problem of the science of knowledge without the inspiring power of the divinity.El pensamiento filosófico, introducido a partir de la obra de los presocráticos, particularmente de Heráclito y Jenófanes, formula unas consideraciones sobre la creación poética, las cuales discrepan de la concepción de ella como fruto de la actividad inspiradora de la divinidad, y a partir de las cuales comienza a caracterizarse una disputa (pálaia diáphora) que muestra los caminos disímiles y opuestos por donde discurren el saber del poeta y el saber del filósofo. La filosofía afirma desde entonces una nueva forma y un pensamiento distinto, en cuya esencia está el problema de la ciencia del saber, prescindiendo del poder inspirador de la divinidad