A percepção girardiana de que a cultura humana tem enraizamento profundamente religioso e o exemplo de Roma – que é a grande Paidéia jurídica – a confirmar esse ensinamento levam-nos a duas reflexões: a primeira restringe-se ao plano das “mentalidades” (para fazer-se uso de um conceito da Escola dos Anais) e diz respeito à gênese dos significados jurídicos; a segunda se relaciona à repristinação desse “combate original” nos litígios e que talvez encontre boa conjugação à teoria do homo ludens de Johan Huizinga
Em 386, ao ser ordenado presbítero da igreja de Antioquia, João Crisóstomo inicia uma série de homil...
As cerimónias de coroação real dos Ptolomeus têm subjacente uma estratégia política que demonstra qu...
O texto é uma exposição da doutrina seiscentista da agudeza. A agudeza é o efeito inesperado de sent...
É capítulo do catálogo da exposição levada a efeito no 1º semestre de 2016 no Museu Nacional de Arqu...
Na sequência da queda de Roma em 410, Santo Agostinho afirma no sermão que aqui tomamos que Roma não...
Através da interpretação do texto paulino de Rm 9-11 o autor propõe que se busque, dentro da comunid...
O artigo problematiza, por meio da articulação entreos conceitos de etnicidade, reconhecimento e ide...
O processo de cristianização do Império Romano dependeu, em larga medida, de ações de enfrentamento ...
Este estudo procura abordar a temática historicamente, concentrando-se no exame do assunto a partir ...
Cronologicamente constituída, pela historiografia, entre os séculos V e XV, o período chamado de “Id...
A presente dissertação propõe uma análise, perspectivada na longa duração, das percepções polémicas ...
No contexto literário que vamos apresentar, não nos é possível recuar, no tempo, para t...
Revisitando a questão“Fé e Razão”a propósito duma recente publicação dum texto de Averróis
Revista Lusófona de Ciência das ReligiõesA presente dissertação propõe uma análise, perspectivada na...
Artigo cujo texto constitui a comunicação apresentada às VI Jornadas Regionais sobre Monumentos Mili...
Em 386, ao ser ordenado presbítero da igreja de Antioquia, João Crisóstomo inicia uma série de homil...
As cerimónias de coroação real dos Ptolomeus têm subjacente uma estratégia política que demonstra qu...
O texto é uma exposição da doutrina seiscentista da agudeza. A agudeza é o efeito inesperado de sent...
É capítulo do catálogo da exposição levada a efeito no 1º semestre de 2016 no Museu Nacional de Arqu...
Na sequência da queda de Roma em 410, Santo Agostinho afirma no sermão que aqui tomamos que Roma não...
Através da interpretação do texto paulino de Rm 9-11 o autor propõe que se busque, dentro da comunid...
O artigo problematiza, por meio da articulação entreos conceitos de etnicidade, reconhecimento e ide...
O processo de cristianização do Império Romano dependeu, em larga medida, de ações de enfrentamento ...
Este estudo procura abordar a temática historicamente, concentrando-se no exame do assunto a partir ...
Cronologicamente constituída, pela historiografia, entre os séculos V e XV, o período chamado de “Id...
A presente dissertação propõe uma análise, perspectivada na longa duração, das percepções polémicas ...
No contexto literário que vamos apresentar, não nos é possível recuar, no tempo, para t...
Revisitando a questão“Fé e Razão”a propósito duma recente publicação dum texto de Averróis
Revista Lusófona de Ciência das ReligiõesA presente dissertação propõe uma análise, perspectivada na...
Artigo cujo texto constitui a comunicação apresentada às VI Jornadas Regionais sobre Monumentos Mili...
Em 386, ao ser ordenado presbítero da igreja de Antioquia, João Crisóstomo inicia uma série de homil...
As cerimónias de coroação real dos Ptolomeus têm subjacente uma estratégia política que demonstra qu...
O texto é uma exposição da doutrina seiscentista da agudeza. A agudeza é o efeito inesperado de sent...