COSMOLOGÍA AMERINDIA, SHAMANISMO Y ETNOGRAFÍA: UNA CRÍTICA POSTCOLONIAL

This paper reviews some general assumptions about the anthropological research on shamanism from a postcolonial approach. The latter aims at decentering the eurocentric locus of enunciation of the Western suject of knowledge, questioning the ontological neutrality of language and the givenness of ethnographic spaces which permeates anthropology’s field methods. A personal account of my ethnographic research among the Argentine Chaco Qom (Toba)shamanism is presented, assessing some field scenarios in which my questions about shamanic power, illness and therapy turned out to have unintended but negative effects on my interlocutors’ well being. For this reason, applying this perspective on the ethnography of shamanism could improve the epistemological and political awareness of this intersubjective process of knowledge construction.Este trabajo revisa algunos supuestos generales de la investigación antropológica sobre shamanismo desde una perspectiva postcolonial. Esta apunta al descentramiento del lugar de enunciación eurocéntrico del sujeto occidental de conocimiento, cuestionando la neutralidad ontológica del lenguaje y la aparente naturalidad de los espacios etnográficos, que permean los métodos de campo de la antropología. Se presenta aquí un análisis de mis investigaciones de campo entre los Qom o Toba del Chaco argentino, evaluando algunos escenarios etnográficos en donde mis preguntas sobre poder shamánico, enfermedad y terapia resultaron tener efectos no intencionales pero negativos en el bienestar de mis interlocutores. Por esta razón, la aplicación de esta perspectiva en la etnografía del shamanismo podría enriquecer la concientización de este proceso intersubjetivo de construcción de conocimiento