INCONFORMAÇÃO, CONFORMAÇÃO E FORMAÇÃO DO CORPO NO JOGO DA CAPOEIRA: PISTAS PARA PENSAR O PROCESSO EDUCATIVO

It is argued that the mechanisms that shape the world of Capoeira as a social protest, cultural and educational, go through the settings of (a) non-conformation, (b) conformation and (c) education. They can meet the needs of its practitioners to establish themselves in the social, historical and political in a certain time. Therefore, the latter, the formation appears as a result of the potential tension between (a) non-conformation and (b) conformation, in turn, a space food that was par excellence possible that the education of autonomous people.Se argumenta que los mecanismos que dan forma al universo de la Capoeira como una manifestación social, cultural y de enseñanza, pasan por las configuraciones de (a) la no conformación, (b) de la conformación y (c) de la formación. Ellos pueden satisfacer las necesidades de sus practicantes a establecerse en los ámbitos social, histórico y político en un determinado tiempo. Por lo tanto, este último, la formación, figura como resultado de la posible tensión que existe entre (a) la no conformación y (b) conformación criando, a su vez, un espacio par excellence posible que alimenta la formación de sujetos autónomos.Argumentamos que os mecanismos que estruturamo universo da Capoeira enquanto uma manifestação social,cultural e pedagógica transitam nos seguintes planos (a) o daconformação; (b) o da inconformação e (c) o de formação.Estes mecanismos podem atender às necessidades dospraticantes de se estabelecerem no espaço social, histórico epolítico de uma determinada época. Portanto, esta última, aformação, figura como resultado da possível tensão que existeentre (a) conformação e (b) inconformação configurando-se,por sua vez, como possível espaço par excellence daeducação de sujeitos autônomos