Essai sur l'harmonie entre l'humain et le divin dans la foi chrétienne

Au terme de cette trop courte étude qui visait à démontrer l'harmonie entre l'humain et le divin, notre mémoire, pour l'essentiel, retient ceci; l'homme comme potentialité transcendantale est ouvert à l'Absolu dans son histoire. Cette ouverture représente le lieu du message divin. Ce message se traduit en terme de valeurs humaines qui forment pour ainsi dire les éléments de la Parole. L'immanence est cette faculté de Dieu de s'insérer dans le monde pour que l'homme, grâce à son ouverture à l'Absolu, le perçoive dans la signification profonde des valeurs humaines. Cela veut dire que, toute valeur humaine peut aussi être divine selon la densité de signification que l'homme perçoit dans cette valeur. De cette densité de signification dépend notre degré de perception de Dieu. Dans la logique de ce raisonnement, le monde n'est plus divisé en deux parties distinctes et opposées: l'"ici-bas" des hommes et l'"en-haut" de Dieu, le monde de l'homme, séculier, profane, historique, antireligieux et sans portée métaphysique, et le monde de Dieu, religieux, spirituel, anhistorique, dont l'accession exige la dénaturalisation de l'homme par la grâce. La réalité du monde devient la seule réalité ou se joue dans son intégralité le destin de l'homme. L'incarnation de Jésus-Christ, Verbe de Dieu, vient accréditer et concrétiser cette vérité capitale apparemment théorique. Et notre expérience personnelle de Dieu la confirme par son caractère d'expérience "située dans notre univers humain"