Deus e o diabo no Brasil do século XVI: os jesuítas e a antropofagia ritual indígena

Este trabalho analisa o imaginário e o discurso dos missionários da Companhia de Jesus em relação à antropofagia ritual indígena no Brasil do século XVI. Pretende-se discutir que significados os jesuítas deram a esse costume, e o que representou para o processo de conversão associar a antropofagia ritual aos “diabólicos costumes” descritos por José de Anchieta, Manoel da Nóbrega, Azpilcueta Navarro e outros inacianos. A partir dos relatos sobre a antropofagia feitos nas cartas, discutimos as dicotomias entre civilização e barbárie, humanidade/racionalidade e animalidade, cristãos e gentios, o velho e o novo mundo, céu e inferno. A pesquisa aborda ainda como o discurso demonológico foi usado para ajudar a justificar o projeto missionário e a colonização na América portuguesa. A fonte documental básica são cartas jesuíticas escritas entre 1549 e 1594.This dissertation analyzes the imaginary and the missionaries Society of Jesus discourse about indigenous ritual cannibalism in Brazil sixteenth century. It intends to discuss the meanings that Jesuits gave to this custom, and which accounted for the conversion process to associate ritual cannibalism to "diabolical traditions" described by José de Anchieta, Manoel da Nobrega, Azpilcueta Navarro and other Jesuits. From the accounts of cannibalism made in the letters, we discuss the dichotomy between civilization and barbarism, humanity/rationality and savagery, Christians and natives, the Old and the New World, heaven and hell. This research also discusses how this way of thinking was used to justify missionary project and colonization in Portuguese America. Documents are letters written by Jesuits between 1549 and 159