Carlos Vaz Ferreira (1872-1958) integra, juntamente con Varona, Deustua, Caso, Korn, Vasconcelos y Molina, el grupo que tan acertadamente Francisco Romero, en su libro Sobre la filosofía en América (Buenos Aires, 1952), ha denominado los fundadores, “es decir aquellos que por la capacidad especulativa, la autenticidad de la vocación y la autoridad moral, echan las bases del pensamiento filosófico hispanoamericano”. Trabajaron solitarios en sus respectivos países y aislados entre sí, pero parece que obedecían a un imperativo común. Entre todos ellos la figura de Vaz Ferreira se diferencia claramente por una actitud radicalmente distinta frente a los problemas filosóficos, por una originalidad del tipo y de la calidad de pensamiento, si bien...
Contenido del volumen: Advertencia Influencias filosóficas en la evolución nacional Introduc...
La década del 80 significó, en nuestra historia, un planteo insólito de la realidad nacional. La gen...
Contrariamente a una convicción muy extendida no puede ni debe haber garantías de existencia y aún m...
Carlos Vaz Ferreira (1872-1958) integra, juntamente con Varona, Deustua, Caso, Korn, Vasconcelos y M...
Si lográramos elevarnos a las altas capas de la estratosfera en el orden de los trescientos kilómetr...
El aspecto heteróclito y los rasgos confusos y contradictorios que presentaba la realidad social arg...
PARA la mejor comprensión de las ideas vertebrales del pensamiento de Joaquín V. González, de capita...
El 19 de mayo de 1845, en carta a los señores editores del diario El Progreso de Santiago de Chile, ...
En esta ponencia pretendo hacer un comentario sobre dos trabajos de Bórmida de su segunda etapa, en ...
Entre 1851 (fin de la “Guerra Grande”) y 1875 (comienzos del “Militarismo”), pueden señalarse tres ...
Se reseñan los siguientes libros: - Diego F. Pro: Alberto Rouges. Editorial Valles Calchaquíes. Tuc...
Buena parte de lo aquí presentado ha sido expuesto en estados aún inconclusos en espacios que colabo...
La situación universal impone que abordemos los propios problemas, abandonando ideas prestadas, prev...
Las líneas que siguen aspiran a una caracterización provisoria sobre la producción filosófico-humaní...
El pasaje del “saber” al “poder” o de lo “racional” a lo “operacional” —como con todo acierto lo ha ...
Contenido del volumen: Advertencia Influencias filosóficas en la evolución nacional Introduc...
La década del 80 significó, en nuestra historia, un planteo insólito de la realidad nacional. La gen...
Contrariamente a una convicción muy extendida no puede ni debe haber garantías de existencia y aún m...
Carlos Vaz Ferreira (1872-1958) integra, juntamente con Varona, Deustua, Caso, Korn, Vasconcelos y M...
Si lográramos elevarnos a las altas capas de la estratosfera en el orden de los trescientos kilómetr...
El aspecto heteróclito y los rasgos confusos y contradictorios que presentaba la realidad social arg...
PARA la mejor comprensión de las ideas vertebrales del pensamiento de Joaquín V. González, de capita...
El 19 de mayo de 1845, en carta a los señores editores del diario El Progreso de Santiago de Chile, ...
En esta ponencia pretendo hacer un comentario sobre dos trabajos de Bórmida de su segunda etapa, en ...
Entre 1851 (fin de la “Guerra Grande”) y 1875 (comienzos del “Militarismo”), pueden señalarse tres ...
Se reseñan los siguientes libros: - Diego F. Pro: Alberto Rouges. Editorial Valles Calchaquíes. Tuc...
Buena parte de lo aquí presentado ha sido expuesto en estados aún inconclusos en espacios que colabo...
La situación universal impone que abordemos los propios problemas, abandonando ideas prestadas, prev...
Las líneas que siguen aspiran a una caracterización provisoria sobre la producción filosófico-humaní...
El pasaje del “saber” al “poder” o de lo “racional” a lo “operacional” —como con todo acierto lo ha ...
Contenido del volumen: Advertencia Influencias filosóficas en la evolución nacional Introduc...
La década del 80 significó, en nuestra historia, un planteo insólito de la realidad nacional. La gen...
Contrariamente a una convicción muy extendida no puede ni debe haber garantías de existencia y aún m...